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明代“性灵”诗情观研究PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
![明代“性灵”诗情观研究](https://www.shukui.net/cover/7/31947725.jpg)
- 李小贝著 著
- 出版社: 北京:中国社会科学出版社
- ISBN:7516186558
- 出版时间:2016
- 标注页数:255页
- 文件大小:106MB
- 文件页数:269页
- 主题词:
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图书目录
序&彭亚非1
引论1
一 一个值得重提的诗学话题2
二 对几个关键词的思考与辨析11
第一章 明代之前诗情观念的几种类型18
第一节 远古歌谣和《诗经》对诗情的本能表达19
一 本性之情的诗意化与诗性之情的自发表达19
二 人性之情的自觉化与人文之情的文构形美化23
第二节“诗言志”:中国诗情观念的理性自觉26
一“志”情的政治和道德承载27
二“温柔敦厚”的情感要求与审美呈现33
第三节“骚情”:情志并重的诗情理念35
一 家国之情与个体之情的完美融合36
二“怨且怒”的情感特征与表达特点40
第四节“诗缘情”:情的突围与礼的节制45
一“缘情”诗情的本体性46
二“缘情”诗情的个体性48
三 礼对“缘情”诗情的节制50
第五节“诗言意”:诗情的拓展与另类表述51
一“意情”的本体性和包容性53
二“意情”的升华性和超验性55
三“心无系累”的情感状态与美学境界57
小结60
第二章 性灵诗情——对诗情境界的开拓和追问63
第一节 明代的诗情观概况63
一“文外无道,道外无文”:明代前期的“言志”诗情65
二“诗者,情之自鸣者也”:明代中期的“缘情”诗情67
第二节 性灵文人的诗情观70
一 性灵文人对诗情本体性的认识71
二 性灵文人对诗情自然性的认识73
三 性灵文人对诗情个体性的认识75
四 性灵文人对诗情超越性的认识77
第三节 性灵文人的诗情内涵79
一 以俗情入诗79
二 以闲情入诗89
三 以艳情入诗93
小结98
第三章 性灵诗情的诗意拓展100
第一节 脱其粘而释其缚:性灵诗情的自由本质100
一 脱古人之缚100
二 脱成法之缚104
三 脱学问之缚107
第二节真、趣、奇:性灵诗情的诗美追求111
一真111
二趣119
三奇127
第三节“迫而呼者不择声”:性灵诗情的表达特点133
一 信腕直寄133
二 发之于诗,若哭若骂138
小结142
第四章 性灵诗情形成的历史和现实原因145
第一节 文治文化背景下的“重情”诗学理念146
一“重情”诗学理念与“抒情传统”说辨析146
二 文治文化背景下的“重情”诗学理念149
三 中国传统文学“重情”诗学理念的表达特点152
第二节 特殊社会环境下的“生逢其时”154
一 政治夹缝中正统身份意识的消解154
二 经济繁荣中人生道路的重新选择157
第三节“心学”的直接影响160
一 王阳明与“良知”161
二 王龙溪与“无善无恶之心”170
第四节 俗文学的兴盛173
一 传统文学中的“俗文学”辨析174
二 全民性的“由雅而俗”运动176
三 戏曲、小说、民歌等俗文学的登堂入室178
四 性灵文人对俗文学的积极主动接受183
小结184
余论 诗情与诗人的价值——兼论“性灵”在中国诗情史上的得与失186
参考文献194
附录205
让传统文化在当代“活起来”——以吟诵文化为例205
《悲慨》与司空图——一个古代知识分子的悲剧命运217
从“兴”到“兴发感动”——试论叶嘉莹自成体系的223
“兴发感动”说223
对近年来中国古代文论范畴研究的考察与分析236
后记253