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前言1

第一编 古希腊罗马哲学3

第一章 自然哲学3

第一节 米利都学派3

第二节 毕达哥拉斯学派5

第三节 赫拉克利特7

第四节 爱利亚学派9

第五节 恩培多克勒11

第六节 阿那克萨戈拉13

第七节 原子论者15

第二章 智者派20

第一节 智者运动的兴起20

第二节 普罗泰戈拉22

第三节 高尔吉亚26

第四节 智者派的历史地位28

第三章 苏格拉底31

第一节 苏格拉底其人31

第二节 幸福的真义34

第三节 自知自己无知36

第四节 灵魂助产术37

第五节 美德即知识41

第六节 苏格拉底的地位和影响43

第七节 小苏格拉底学派45

第四章 柏拉图47

第一节 生平与著作47

第二节 哲学观49

一、哲学是什么49

二、哲学的作用和价值50

三、哲学的方法51

第三节 相论53

一、相是永恒的存在53

二、相是具体事物存在的原因53

三、相有等级高低之分55

四、相论的演变57

第四节 宇宙生成论60

第五节 灵魂学说63

第六节 认识论65

一、认识的对象与知识的类型65

二、知识的定义69

三、知识回忆说73

第七节 语言哲学74

一、指称问题75

二、陈述及其性质76

三、语言与实在77

第八节 美学79

第九节 伦理学80

一、什么是美德80

二、什么是善82

第十节 政治哲学84

一、国家的起源与城邦的构建84

二、城邦正义88

三、哲学王90

四、各种政治体制92

第五章 亚里士多德94

第一节 生平与著作94

第二节 哲学观96

第三节 逻辑学98

第四节 自然哲学100

一、什么是自然100

二、四因说101

三、运动103

四、空间和时间105

五、宇宙107

第五节 灵魂学说108

一、灵魂及其能力108

二、心灵及其特征109

第六节 形而上学110

一、形而上学的诸概念111

二、对柏拉图相论的批判120

第七节 认识论121

一、认识的过程121

二、感觉与思维122

三、科学知识125

四、真理观127

第八节 伦理学128

一、善和幸福128

二、德性130

三、中庸之道132

四、行为与选择132

五、最高的幸福134

第九节 政治哲学135

一、城邦与个人135

二、公民136

三、最好的政体137

四、政体的更迭与维系138

第十节 美学141

第六章 亚里士多德之后143

第一节 伊璧鸠鲁主义144

一、原子论146

二、感觉主义认识论149

三、快乐主义伦理学150

第二节 斯多葛主义154

一、早期斯多葛主义154

二、晚期斯多葛主义158

第三节 怀疑主义168

一、早期怀疑主义169

二、晚期怀疑主义176

第四节 新柏拉图主义183

一、太一184

二、流溢说184

三、灵魂的解脱186

第二编 中世纪哲学及其向近代的过渡191

第一章 教父哲学之一：护教者191

第一节 希腊护教者192

一、犹士丁192

二、塔堤安193

三、阿忒那哥拉195

四、伊雷奈乌196

第二节 亚历山大利亚的“问答学派”198

一、克莱门198

二、奥利根200

第三节 拉丁护教者205

一、德尔图良205

二、阿诺宾乌斯208

三、拉克坦修210

第二章 教父哲学之二：奥古斯丁212

第一节 生平与著作212

第二节 世界观215

一、存在论215

二、时间观217

第三节 认识论219

一、记忆观219

二、神圣光照论221

三、感觉论223

第四节 伦理学225

一、自由意志与恶226

二、自由意志与上帝227

三、上帝对恶的预知231

第五节 历史与政治237

一、神学历史观237

二、神学正义观240

第三章 “黑暗”时期的哲学243

第一节 波埃修244

一、“esse”[是]与“Deus”[上帝]245

二、共相问题248

三、哲学的慰藉249

第二节 伪狄奥尼修斯253

一、肯定的方法与否定的方法254

二、神秘主义神学256

第三节 爱留根纳258

一、什么是“自然”260

二、自然的“圆圈运动”261

第四章 经院哲学之一：初期发展267

第一节 安瑟姆268

一、《独语录》对上帝存在的证明269

二、《对话录》中对上帝存在的证明270

第二节 阿伯拉尔272

一、辩证神学274

二、理性伦理学276

第三节 唯名论与唯实论279

一、罗色林的唯名论思想280

二、安瑟姆的唯实论思想281

三、阿伯拉尔的概念论281

第四节 阿拉伯哲学283

一、阿维森纳284

二、阿威洛伊288

第五节 迈蒙尼德290

第六节 大学与修会294

一、大学的产生295

二、方济会与道明会296

第五章 经院哲学之二：波那文图拉298

第一节 生平与著作298

第二节 上帝论301

第三节 原型论304

第四节 物质论311

第五节 灵魂论314

第六节 认识论317

一、知识的种类317

二、光照论320

第六章 经院哲学之三：托马斯·阿奎那324

第一节 生平与著作324

第二节 哲学与神学327

第三节 世界与形而上学328

一、实体与偶性329

二、形式与质料331

三、现实与潜能334

四、本质与存在336

第四节 上帝与创世338

一、上帝存在的证明339

二、上帝的内在本性341

三、上帝的创造347

第五节 灵魂与知识348

一、灵魂论348

二、认识论354

第六节 行为与德行357

一、行为论357

二、幸福论360

三、德行论362

第七节 法律与国家364

一、自然律364

二、政治理论366

第七章 经院哲学之四：邓·司各脱370

第一节 生平与著作371

第二节 知识论372

一、知性的首要对象372

二、知性的个别对象375

三、知识的起源376

第三节 形而上学378

第四节 灵魂学说381

第五节 伦理学384

第八章 经院哲学之五：奥康姆387

第一节 生平与著作387

第二节 逻辑论388

第三节 认识论391

一、科学的对象391

二、直观与抽象392

三、证据的知识与自明的知识394

四、共相395

五、知识的界限396

第四节 伦理观397

第九章 文艺复兴与宗教改革时期的哲学400

第一节 人文主义者401

第二节 库萨的尼古拉402

一、生平与著作402

二、论有学问的无知403

第三节 马丁·路德405

一、生平与著作405

二、“因信称义”410

第四节 加尔文413

一、生平与著作413

二、人的堕落与获救416

三、预定论419

参考书目423

后记427