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绪论1

第一章 从远古走来的民族10

第一节 漫长的迁徙历史10

一、拉祜族的族源11

二、走出青藏高原15

三、从游猎到农耕文明21

第二节 社会历史发展概况24

一、社会历史概述24

二、社会经济形态26

三、社会政治制度29

四、社会组织形式33

五、反抗阶级剥削和压迫的斗争36

第二章 世界观及其认识论基础40

第一节 “万物有灵”论主导下的自然观40

一、“万物有灵”论41

二、灵魂不灭的观念43

第二节 自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜48

一、自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜的由来49

二、自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜概述50

第三章 创世史诗、神话传说和叙事诗55

第一节 创世史诗56

一、《牡帕密帕》56

二、《根古》58

第二节 神话传说和叙事诗60

一、《扎努扎别》61

二、《肖代噜代》65

第四章 哲学思想萌芽与人神抗争的思想69

第一节 《牡帕密帕》中的哲学思想萌芽69

一、创造天地、日月和万物70

二、“葫芦人”的诞生76

第二节 《扎努扎别》中与神抗争的思想80

一、扎努扎别——英雄与神的化身80

二、扎努扎别——人与神的抗争82

第五章 宗教信仰87

第一节 原始意识与原始宗教信仰88

一、原始意识88

二、原始宗教信仰92

三、厄莎崇拜95

四、三佛祖崇拜98

第二节 外来宗教100

一、南传上座部佛教101

二、基督教和天主教103

第六章 神鬼观念、梦境说和“噢巴”、“噢玛”观念109

第一节 神鬼观念的形成和判识109

一、神鬼观念的形成110

二、神鬼观念的判识和认知112

第二节 梦境说和“噢巴”、“噢玛”观念115

一、梦境说115

二、“噢巴”、“噢玛”另类的阴阳观念117

第七章 农业祭祀和丧葬习俗119

第一节 农业祭祀120

一、土地（地主）神崇拜121

二、自然诸神崇拜124

第二节 丧葬习俗125

一、土葬习俗126

二、火葬习俗129

第八章 古老的巫术132

第一节 古老的占卜法术133

一、布卜法和数谷粒占卜法133

二、鸡卦、猪肝卦、羊肢骨卦占卜法134

三、松枝卦、草卦、蛋卦占卜法134

第二节 神判法术和禁忌136

一、神判法术136

二、禁忌139

第九章 传统习俗和伦理道德144

第一节 古老的传统习俗145

一、居住地域选择的习俗145

二、婚姻习俗156

三、饮食习俗163

四、民族服饰168

五、节日庆典习俗170

六、乡规民约175

七、古老的信息传递178

第二节 “和为贵”的传统伦理道德观181

一、老人优先与尊老敬老的观念181

二、男女平等与婚姻自主的观念183

三、唇齿相依与团结互助的观念186

四、厚德薄物与重情守义的观念187

五、利益均等与和谐共处的观念189

第十章 民间文化和艺术193

第一节 民间文化194

一、语言194

二、民间文学196

第二节 民间艺术199

一、民间乐器200

二、民间歌舞艺术202

三、民间传统工艺206

结束语211

附 录214

拉祜族哲学思想的萌芽214

拉祜族的农业祭祀和丧葬习俗224

略论古代拉祜族的自然观228

神、人、天、地：和谐共生235

拉祜族哲学思想萌芽247

参考文献327

后记328