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第一章横向多元进化论1

一纵向单元进化论及其缺陷1

目 录1

二哲学的分析7

三现代科学的论证12

四对传统观念的反思16

五横向多元进化论24

（一）生命种子的天生论27

（二）生物起源的多元论28

（三）人类起源的地生论29

（四）进化规律的辩证论29

第二章文化日心论31

一以往人们把握文化的尺度31

——对历史上各种文化学理论的检讨52

二我们把握文化的尺度52

三文化日心论58

——天文·人文·文明58

（一）生命起源和文化起源60

（二）天文与时变60

（三）地理环境与文化风格63

四小结84

第三章本体自律87

一横向多元社会进化论87

二文化本（自）体的形成机制及内涵91

三本体自律过程及本体、客体、异体之关系93

四地球文化生态的对称和消称关系98

五三大板块文化108

第四章黑色文化112

一以往人们对非洲文化的评价112

二非洲的天文化115

三尼格罗人种118

四非洲的人文化123

五黑色文化的历史沿革128

六对黑色文化的重新评价134

（一）原始性与现代性的统一134

（二）体育性与艺术性的统一137

（三）即兴性与永久性的统一138

第五章 白色文化142

一黑、白、黄三大板块的相对位置142

二欧洲的天文化145

三高加索人种152

四集团经济模式和社会体制155

五白色文化的特征157

（一）音乐型157

（二）数理逻辑性161

（三）以量制质164

（四）攻击性、开拓性167

（五）功利性、竞得性170

（六）人为性、主动性176

高质文化179

六 白色文化在人类文化史上的地位179

（一）白色文化是高力度、高智能的179

（二）白色文化是亚人类文化183

（三）与中国文化相辅相成183

第六章黄色文化185

一 “中—西”对偶范畴的确立185

二中国的天文化187

三蒙古人种和汉民族195

四集权经济模式198

五中国文化的特征207

（一）天人合一的有机整体性207

（二）绘画性、美性216

（三）中庸性、自闭完整性236

（四）礼义性240

（五）连续一贯性253

（六）交流世界中的中国文化自体259

一互律的形成机制262

第七章异体互律262

二互律与自律之关系268

三互律在人类文化史上的意义274

四互律运动过程277

（一）自体孕育段278

（二）自体生长段、异体孕育段280

（三）自体发展段、异体生长段281

（四）自体成熟期、异体生长期283

（五）异体对抗段、自体激变段286

（六）自体解体段、整体合协段288

（七）文化大同段、自体逆反段288

五互律形式和文化生态290

六中间文化和文化的中间性293

七互律作用下的文化异体298

（一）中国——主静文化298

（二）西方——主动文化314

（三）黑非洲——应适文化325

（四）七大中间文化336

八小结354

第八章双妄律364

一释“双妄”364

二双妄现象之成因367

（一）地缘局囿368

（二）知识局囿368

（三）观念差异369

（四）传统局囿370

（五）社会发展差异371

（六）政治干预372

三双妄现象发生发展过程374

四西方双妄现象发展诸阶段376

（一）东西隔绝时期（真妄期）376

（二）向往中国时期（半妄期）377

（三）侵华时期（双妄期）382

（四）研究中国时期（前消妄期）392

五中国双妄现象发展诸阶段399

（一）东西隔绝时期400

（二）帝国扩张时期400

（三）被动挨打时期401

（四）学习西方时期404

六对鸦片战争的文化阐述418

（一）鸦片战争是人类文化异互运动向纵深发展的必然结果419

（二）鸦片战争是人类文化由双妄的顶峰走向消妄的转折点420

（三）鸦片战争是人类文化由局部异互走向全球异互的转折点426

第九章整协律429

一 自然生态是文化整协的基础动因429

二整协律与其他定律之关系432

（一）整协律是自体—贯律的负性律432

（二）整协律是异体互律的必然律434

（三）整协律是由双妄而入消妄、无妄的因果律434

三历代先哲的整协思想436

（一）宗教整协思想437

（二）科学整协思想442

（三）政治经济整协思想445

（四）文化整协思想451

四人类文化整协过程456

五旋流上文化论460

六中国文化的人类性位置463

（一）整体文化对局部文化的整协465

（二）美性文化对理性文化的整协472

（三）精神文化对物质文化的整协475

（四）天文对人文的整协482

七人类文化整协的最高境界487

（一）整协场487

（二）各体各用、互体互用493

（三）文化整协与人的革命506

附 录：中国绘画的世界性地位513

后 记（一）582

后 记（二）585

作者自传591