图书介绍
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- 许建良著 著
- 出版社： 南京：东南大学出版社
- ISBN：9787564125554
- 出版时间：2010
- 标注页数：222页
- 文件大小：13MB
- 文件页数：236页
- 主题词：儒家－伦理学－先秦时代－教材
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图书目录
绪论1
1．整体性审视3
2．全面性把持4
第一讲 天人论9
1．“察天人之分”12
2．何谓天12
3．“人能弘道”14
第二讲 命论19
1．性命意义上的“命”20
2．使命层面上的“命”25
3．命令视域里的“命”26
4．命名角度的“命”28
5．“天命”29
6．命运意义上的“命”32
第三讲 人性论36
1．人为贵37
2．本性相近39
3．何谓本性40
4．本性为善48
5．本性为恶51
6．善恶对立形式的形成54
第四讲 仁爱论57
1．仁的渊源58
2．仁的内容60
3．仁的功能68
4．仁的本质70
5．仁的途径72
6．仁学先“己”后“人”的语言形式74
第五讲 义利论79
1．何谓义利80
2．“义与利者，人之所两有”83
3．“食无求饱，居无求安”85
4．“先之以德”89
5．“见利思义”90
6．“去利怀仁义”91
7．“杀身以成仁”93
第六讲 诚信论97
1．何谓诚信97
2．诚信的产生98
3．诚信的本质101
4．诚信的功能102
5．诚信的当为依归104
6．诚信的政治实践106
第七讲 智德论110
1．何谓智112
2．智的功能115
3．智的种类116
4．智的境遇预设118
5．智的实现120
6．智的价值定位122
第八讲 德欲论129
1．“德”、“欲”的释义130
2．人的学理设定131
3．欲望的制御133
4．以道制欲135
5．天理人欲的对立137
第九讲 礼仪论144
1．礼仪的定位144
2．礼仪的基点147
3．礼仪的产生148
4．礼仪的目的149
5．礼仪的功能151
6．礼仪的内容151
7．礼仪的实质153
第十讲 德教论158
1．何谓教化158
2．教化的目标161
3．教化的目的162
4．教化的功能163
5．教化的缘由164
6．教化的对象167
7．教化的内容169
8．教化的活性化170
第十一讲 修身论181
1．修身可以解忧181
2．修身的价值定位182
3．修身的目标186
4．修身的一个新视域188
5．修身的方法196
第十二讲 人格论202
1．“仁以为己任”的士人格202
2．“富贵不能淫”的大丈夫人格204
3．“居仁由义”的大人人格205
4．“食无求饱”的君子人格207
5．“成能”的圣人人格216
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后记221