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第一章 重庆土家族民歌的种类1

第一节 传统的分类方法评述1

第二节 重庆土家族民歌的分类4

一、抒情性民歌5

二、叙事性民歌16

第二章 重庆土家族民歌的原始风貌19

第一节 原始巫术文化的精神内涵19

一、“野生的”还是“文明的”20

二、古代土家民歌的历史演变28

第二节 原始艺术形式的基本面貌32

一、原始土家民歌与音乐、舞蹈三位一体32

二、重庆土家族民歌的口传性与音乐性36

第三章 重庆土家族民歌与劳动生产活动45

第一节 欢闹的田歌46

一、以耕作过程来划分田歌46

二、以演唱方式来划分田歌51

三、以抒情内容来划分田歌59

第二节 搏动着生命脉跳的劳动号子65

一、运盐号子67

二、船工号子69

三、抬工号子76

四、打夯号子80

五、石工号子81

第三节 其他劳动歌85

一、猎歌85

二、渔歌87

三、牧歌91

四、伐木歌与樵歌93

五、采茶歌96

第四章 重庆土家族民歌的生活韵味103

第一节 红白喜事的生活歌104

一、悲悲啼啼哭嫁歌104

二、感恩戴德闹丧歌113

第二节 贺福敬礼的生活歌127

一、且喜且贺福事歌127

二、恭恭敬敬礼俗歌136

第三节 诉苦反暴的生活歌141

一、运乖命蹇诉苦歌141

二、控诉暴政时政歌148

第四节 痴恋挚爱的生活歌152

一、春情初绽之歌154

二、相怜相慕之歌159

三、痴情挚情之歌168

四、别离相思之歌182

五、情怨情誓之歌193

第五章 重庆土家族民歌的悲剧意识204

第一节 表现土家族民歌悲剧意识的代表作——长篇叙事性民歌《吴幺姑》204

一、《吴幺姑》的基本内容205

二、《吴幺姑》的叙事风格210

第二节 《吴幺姑》所表现的悲剧意识212

一、《吴幺姑》悲剧的社会意义213

二、《吴幺姑》所表现的悲剧意识218

第六章 重庆土家族民歌的悟性与幽默225

第一节 重庆土家族民歌的悟性226

一、溯古探源的盘古歌227

二、寻仙访神的盘仙歌231

三、千姿百态的盘花歌234

四、包罗万象的杂类盘歌237

第二节 重庆土家族民歌的幽默241

一、“对应关联反语”式扯谎歌242

二、“悖理关联反语”式扯谎歌246

第七章 重庆土家族民歌的形式特征248

第一节 觅母视阈中的文化个性248

第二节 话语表达方式253

一、述说式255

二、畅情式257

三、嘲讪式260

第三节 句式结构与音乐节奏261

第八章 重庆土家族民歌与汉族文化268

第一节 汉族文化对土家族民歌的影响269

一、土家族民歌受汉族文化影响的原因269

二、土家族民歌受汉族文化影响的表现270

第二节 二元性文化接受的文学创作观276

一、《孟姜女千里送寒衣》的艺术表现277

二、《山伯歌》的艺术表现281

第九章 重庆土家族民歌与文人诗歌288

第一节 民歌与文人诗歌内容之比较289

一、“汉化”中的土家民歌与土家文人诗289

二、认同大中华：土家民歌与土家文人诗的文化取向294

第二节 民歌与文人诗歌形式之比较298

一、土家民歌与文人诗歌的互体现象299

二、中国诗歌史上的“竹枝词”现象301

主要参考书目306

后记308