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第一章 绪论1

第一节 选题的意义1

一、难以清除的巫术1

二、关注一般民众的知识与思想6

三、从一个特定的角度反思传统9

第二节 学术界有关本选题的研究现状12

一、西学的启蒙12

二、理论束缚与个案研究15

三、多重视角与田野考察16

第三节 相关的基本理论18

一、巫术的定义及其原理18

二、巫术的分类37

三、巫术与宗教的关系45

四、巫术的民间性问题52

五、材料的真实性问题54

第四节 写作体例61

一、一个中心与三个角度61

二、关於文献62

三、议论的无奈64

第二章 中国古代民间巫师66

第一节 中国古代民间巫师的形成及其称呼66

一、全民皆巫与职业巫师66

二、理性精神对巫师权威的威胁71

三、成为一种谋生手段的巫术73

四、民间巫师的称呼75

第二节 中国古代民间巫师的来源88

一、家传89

二、师从97

三、奇遇111

四、得病116

五、技术、魔术与骗术124

六、民间巫师的性别问题132

第三节 中国古代民间巫师通神的方式与法器139

一、巫师实施法术的场地139

二、歌舞娱神与请神142

三、独特的服饰与舞步145

四、神秘的鼓154

五、琵琶等乐器158

六、剑与印159

七、神奇的镜166

八、恐怖的髑髅172

九、酒与药物175

一○、面具177

一一、巫童179

第四节 中国古代民间巫师的社会地位189

一、民间巫师的系统189

二、家庭纠纷与社会诉讼191

三、阳界与阴界之间的使者193

四、上层斗争的工具195

五、死后的荣耀199

第五节 古代民间巫师与淫祠208

一、民间巫师的生存依托208

二、庞杂的神灵系统223

三、社与丛祠230

四、神与鬼234

五、淫祠的历史感240

六、“望文生义”与“望形生义”247

七、神祇的地方化250

第三章 古代民间巫术活动中的呪语与符箓266

第一节 关於呪语的理论研究266

一、早期的呪语及其有效性266

二、私人祝词的出现270

第二节 古代民间呪语与佛教274

一、早期佛教与巫术274

二、密宗“口密”在宋代的广泛流布278

三、密宗“口密”在明清的延续297

第三节 古代民间呪语与道教303

一、道教呪语的广泛性303

二、道教呪语的诵读方式310

第四节 关於符箓的理论研究313

一、道教与符箓313

二、佛教与符箓319

第五节 符箓的形式323

一、奇异文字与星相符号323

二、印记与画押326

三、颜色问题329

四、符箓的种类334

第六节 符箓的使用343

一、埋符与飞符344

二、投符与贴符346

三、吞符与燃符348

四、书於手心或附於器物之上352

五、综合使用356

六、呪语与符箓的同时使用与相互替代357

第七节 呪语与符箓的使用禁忌360

一、准确361

二、严肃与精神专一364

三、忌污穢370

四、传承的限制375

第四章 古代民间巫术的类型分析（一）377

第一节 农业巫术377

一、驱旱魃以求雨378

二、以“舞”求雨384

三、以“焚”求雨386

四、“舞龙”求雨394

五、以蛇、蜥蜴、青蛙等求雨409

六、向城隍（或其他神灵）求雨415

七、其他求雨方法420

八、止雨巫术429

九、孕育仪式433

第二节 婚姻与生育巫术439

一、媚术439

二、冥婚450

三、乞子457

四、婴儿性别之选择470

五、人偶婚474

六、养育478

第三节 驱病巫术486

一、巫术与医术486

二、医与巫的分流490

三、信巫不信医：民间的无奈选择494

四、治疗与驱鬼501

五、病魔的转移509

六、疗效的理论分析511

七、人体人药的道德争论522

第四节 驱鬼巫术534

一、呪语与符箓驱鬼535

二、厭胜法与毁形法541

三、送瘟神与移祸法552

第五节 丧葬巫术562

一、洗尸563

二、放魂与墓中通道565

三、回煞568

四、破地狱的经幢574

五、水陆法会586