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导论&黄宗智1

一、历史社会法学研究示例3

（一）妇女与法律3

（二）习惯、调解与法律9

（三）刑法中的自首制度13

（四）行政与司法15

（五）国际法16

（六）理论探索17

二、历史社会法学20

第一编 妇女与法律中国妇女史中的明清之际转型？27

来自法律角度的检视&白 凯27

一、关于晚明和清代妇女的学术研究28

（一）明清时期的实况33

（二）过去33

（三）未来36

二、从法律角度的分析40

（一）订婚41

（二）结婚43

（三）离婚47

（四）财产48

三、法律的小农化49

清代与民国法律下妇女的抉择：婚姻、离婚与犯奸&黄宗智54

一、清代56

（一）司法分类与相关律例56

（二）清代法典的构造62

（三）司法实践与社会惯习中的变异概念65

（四）妇女作为受害者68

（五）消极自主的负担72

二、民国时期76

（一）国民党法律下妇女的自主76

（二）实践中的妇女自主81

婚姻、革命与法律——陕甘宁边区的离婚法实践&杨柳99

引言100

一、婚姻立法的演变102

二、革命背景下的离婚案件106

三、离婚诉讼中的妇女111

（一）抗属111

（二）公家人妇女116

（三）农民妇女120

四、离婚诉讼中的农民丈夫124

（一）挑拨与赔米125

（二）一位农民丈夫的婚姻保卫战128

结语134

从事实别居到法律别居：清代到民国时期夫妻别居的权利和义务&李红英136

一、问题的提出137

二、从清代到民国：事实别居的权利和义务的变化139

三、民国时期：法律别居的权利和义务的扩大和明确143

四、别居现象与妇女权利的关系148

（一）生存理性与妇女权利148

（二）别居与离婚的利益比较152

（三）事实别居与法律别居的比较154

结论155

“私和奸事”的表达与实践——兼论帝制晚期至当代中国的“第三领域”&景风华156

一、从当代“私和奸事”的案例谈起157

二、清律关于“私和奸事”的规定158

三、清代法律实践中的“私和奸事”行为160

（一）案发前的私和161

（二）案发后的私和161

四、近代奸罪的变革164

（一）“私和奸事”的实质分裂164

（二）强奸案的公诉化165

五、公诉模式下强奸案件的私和166

（一）未报案的私和166

（二）报案后撤诉167

六、强奸罪的亲告化？169

第二编 习惯、调解与法律175

介于民间调解与官方审判之间：清代纠纷处理中的第三领域&黄宗智175

一、清代诉讼的三个阶段177

（一）最初阶段177

（二）中间阶段181

（三）最后阶段：堂审185

二、中间领域的纠纷处理186

（一）衙门作为催化剂，促成争端的解决186

（二）衙门意见所起的作用188

（三）乡保190

三、第三领域中的弊端的各种缘由192

（一）乡保的权力及其滥用192

（二）衙役的权力及其滥用193

四、正式性、非正式性以及第三领域的纠纷处理196

近代中国“法律渊源”中的“习惯法”&余盛峰201

一、“习惯法”语词的创制：与诸国民法典的比较203

二、“风土人情、习俗土例”与“习惯法”209

三、“习惯法”，抑或“亚欧礼教之殊”？215

四、继受法与固有法的冲突221

五、民国初年大理院的司法实践：“习惯法”的成立要件223

六、国民党时期习惯法理论的内在矛盾227

七、结语：在古今中西之间231

尸体危险的法外生成：以当代中国的藉尸抗争事例为中心的分析&尤陈俊237

一、从“蔡发旺事件”谈起238

二、“事件的类型学”再思考：藉尸抗争行为的反法治性241

（一）20世纪80年代以来藉尸抗争事例的广泛分布241

（二）法外收场：事件类型学的另一面247

三、尸体危险的生成机制／观念249

（一）“图赖得利”的社会记忆250

（二）“丧葬”礼仪的社会功能253

（三）“非理死”中的“冤抑”生成255

四、尸体危险与法治框架下的国家权力强化258

第三编 刑法中的自首制度265

清代与现代自首制度的比较研究——对法律现代主义的几点反思&蒋正阳265

引言265

一、本土性和延续性267

二、制度演变271

（一）主体之变271

（二）动机之变274

（三）对象之变278

（四）后果之变280

三、对现代主义的反思285

（一）形式理性285

（二）工具理性286

（三）个人主义286

第四编 行政与司法291

中央集权的简约治理——微山湖问题与中国的调解式政体&田 雷291

引言292

一、微山湖问题：必要的背景交代297

二、中央决策是如何未炼成的299

（一）工作组湖区行299

（二）两部联合报告及其方案300

（三）徐州会议：水利可统管，划界未定案301

（四）一点评议303

三、中央决策是如何炼成的304

（一）崔乃夫的小解决方案304

（二）“哪里有纠纷，哪里划给山东”306

（三）中央的拍板310

（四）为什么要三个文件311

四、中央集权的简约治理314

（一）中央集权的权力结构315

（二）简约治理的日常模式317

第五编 国际法323

主权与“文明”：19世纪国际法的东亚故事&赖骏楠323

一、19世纪国际法中的“国际社会”325

（一）“文明”325

（二）实证主义331

二、中日两国的不同应对334

（一）中国：“万国公法”334

（二）日本：“文明开化”335

三、甲午战争：“文明”与“野蛮”341

（一）日本：走向“文明”的战争之路341

（二）日本：国际法大秀场345

（三）中国：声音微弱350

四、西方：评定课业352

（一）日本胜出352

（二）中国落选354

结论357

第六编 理论探索363

以实践逻辑再阐释象征资本——基于象征资本的多重面向与运用&王海侠363

一、布迪厄的学术与政治364

二、象征资本的概念梳理366

（一）象征资本的载体与依附性367

（二）象征资本的建构与转化370

（三）象征资本的双重获致与积累373

三、象征资本在实践中的多重运用376

（一）内向性的正向作用377

（二）外向性的正向运用381

（三）否定性运用383

四、象征资本解构之中有建设394

马克斯·韦伯“法律社会学”之重构：观念论的力量与客观性的界限&赖骏楠398

引言399

一、概念重构：“形式”／“实质”403

（一）“法律思维”的类型403

（二）“实质合理性”406

（三）二元论的力量：“Form”与“Materie”408

（四）“现代法律发展中的反形式趋势”413

二、命题重构：法律与资本主义416

（一）韦伯的设想416

（二）韦伯的“焦虑”与决断417

（三）关系重构：破除“合理性”形而上学421

结论：马克斯·韦伯的“秘密”428