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导论 庄子与神话：20世纪庄学研究新视点1

一、“神话”概念的引入2

二、寓言：神话哲理化3

三、神秘思想与“古道教”8

四、发掘隐藏的神话14

五、《庄子》与神话思维23

第一章 道之回归35

一、庄子的诗性智慧36

二、“道术”之裂与回归38

三、《庄子》“归真”情结41

四、解庄法门：大、远、返47

第二章 卮言与天钧：《庄子》的回旋结构55

一、卮言的“诗性智慧”56

插图57

1．卮的原型？57

二、天钧与天倪的取象原型65

2．古埃及人的陶器作业66

3．祖尼印第安人用粘附的方法制作陶器67

4．陶轮制坯法70

5．盘筑制坯法（左）和脱胎制坯法（右）71

6．辽宁喀左东山嘴发现的石圆圈祭坛74

7．大河庄齐家文化原始祭祀遗迹“石圆圈”75

8．墙中石磨77

9．地上石磨77

三、《庄子》回旋结构79

10．《庄子》内外篇循环结构示意图82

11．叶芝的《幻象》中的二十八相轮形图86

四、庄周释名87

第三章 鲲鹏与浑沌98

一、“神话结构”与内篇的整体性98

二、鲲鹏辩证法107

12．辽宁喀左红山文化出土鸟形绿松石雕108

13．印第安神话中的雷鸟109

14．鹰蛇母题的中国变体“龙凤呈祥”111

15．鹰蛇对立的世界性神话表象114

16．鹰蛇母题的中国化表现117

17．海达人图腾柱上所刻站在鲨鱼头上的鹰120

18．仰韶文化庙底沟类型的鸟形陶器122

三、千面浑沌123

19．古埃及《亡灵书》配图124

20．土耳其出土“混沌母神”陶像125

21．“鲲”的抽象表现127

22．印第安特林吉特人造型艺术中的海妖128

23．古希腊德尔斐神庙半圆祭坛130

24．苏美尔后期通天塔复原图140

25．中央之山，通天之柱141

26．阿卡德印章中的宇宙山145

四、中央的生物学意义和宇宙论意义165

27．古埃及人想象的天之中心167

28．罗马皇帝的权力象征169

29．公元1世纪中印度佛塔170

30．佛陀觉悟于菩提树下173

一、原型研究：从神话到概念175

第四章 壹与葫芦175

31．马家窑文化的彩陶壶179

二、儒、道话语中的“一”与“壹”179

32．“圣人抱一为天下式”183

三、《庄子》中的“一”184

四、“一”与创世葫芦193

33．“壹”字取象于壶，壶则取象于葫芦198

五、瓜瓠与祭仪201

34．西安半坡仰韶文化出土萌芦型陶器206

35．彝族祖灵葫芦210

六、“壹其性”与壶中世界211

36．西汉刘胜墓平、剖面图216

39．河北满城汉墓玉制阳具罩218

40．河北满城汉墓玉制阴道塞218

37．河北满城汉墓玉制面部七窍塞218

38．河北满城汉墓玉制肛门塞218

41．徐州子房山汉墓出土缀玉面罩223

42．拖龙山汉墓出土玉头套前片结构图223

七、“一分为二”的原型225

43．铁拐李肩挑葫芦渡海图226

44．京剧脸谱中的葫芦造型229

第五章 返胎与复朴238

一、壶子示相的逆行特性239

45．“壶子”的史前表象240

46．壶人原型的外域表现243

47．么些经书封面的神巫图245

二、返胎的四步程序246

48．马家窑新石器文化的蛙纹陶壶251

49．浑沌无面目的葫芦形母神253

50．“未始出吾宗”图解255

三、道家的胎恋及胎息257

52．《睡虎地秦墓竹简》“人字图”258

53．“贵食母”261

54．返胎情结的原始造型264

55．“复守其母”265

四、“婴儿未孩”与“机发于踵”267

56．法国南部新石器时代石雕女像272

57．胎恋与地母崇拜的关联278

58．腓尼基人的生殖神与地母神伊土塔279

59．枭头再生女神像280

五、列子复朴281

六、朴的原型：大瓠、大树284

第六章 道之数293

一、《庄子》与神秘数字293

二、内篇“七”与“七窍”、“七圣”298

60．山东滕县龙山文化遗址出土玉璇玑形环状器300

61．新石器文化的七孔石刀305

三、“十九年”310

四、寓言十九重言十七319

五、“三十六”与“七十二”的由来328

62．卦气七十二候图333

63．三十六旬型商代循环祭祀谱336

64．西安半坡仰韶文化出土陶器残片上的等差数列三角形340

第七章 四段循环式342

一、四段循环：斯宾格勒、弗莱、邵雍343

二、《庄子》中的四段式359

65．克里特文化的宝石雕刻366

66．纺轮是人造的最早之“轮”388

67．中国新石器时代出土纺轮类型图389

68．金文中的“祭”与“祀”398

69．西周铜器上的祭拜符号399

70．古埃及的阳物祭坛400

71．“我祀故我在”404

72．神之降临405

73．与时消息：拜祭树女神406

74．北京房山琉璃河西周战车示意图408

75．战国铜器上的战车图案410

76．古战车构造示意图410

77．原始的犁415

78．卡拜尔人的驼拉木犁416

79．古埃及的犁和锄416

80．锹奥尼索斯祭典游行图419

81．丰殖崇拜礼仪图420

82．象征谷物生命循环再生的希腊地母神得默忒耳浮雕422

83．西亚铜器时代谷物女神浮雕423

84．地母神的再生功能以飞轮之车为象征425

85．辽宁喀左东山嘴出土（地）母神偶像侧视图426

三、《周易》的四段式：元亨利贞428

86．乾卦四德应“仁义礼智”430

第八章 庄子轮回观439

一、印度轮回观440

87．叶芝《幻象》卷首的巨轮象征图442

二、庄子与中国本土的轮回思想（上）445

三、庄子与中国本土的轮回思想（下）454

88．甲骨文中“车”字的诸表象456

89．河南安阳出土商代车马残迹457

四、文化涵化与中印轮回观的互阐465

第九章 解之双解：《养生主》的生命礼仪472

一、“殆”的物化观473

二、“知无涯”与“不知死”477

90．解牛图480

91．西周金文中的牛首符号481

92．“合于桑林之舞”482

三、“解牛”的仪式观484

93．基督之船超度信徒489

四、“出生入死”的隐喻之根495

94．“日出入安穷”499

五、从“悬解”到“尸解”501

95．人牛之间503

第十章 道的创世记513

一、“道”的创世记515

96．创世神话的象形字518

二、？韦氏契天地522

97．古埃及壁画中的创世神话母题523

98．“天下有？”？524

99．顶天立地之？？525

100．河姆渡新石器时代陶猪526

102．内蒙三星地拉出土红山文化玉猪龙527

101．山东胶县三里河出土大汶口文化的猪？527

51．马王堆汉墓出土帛书《胎产书》附“人字图”527

三、伏戏氏袭气母528

103．伏羲女娲图532

104．伏羲与女娲，四川崇庆县汉画像石533

四、伏戏氏与日月星541

105．北辰为太极即人心图542

五、七神：宇宙七方的象征547

106．“禺强得之，立乎北极”548

107．“西王母得之，坐乎少广”549

第十一章 人神之间：神话置换为仙话的轨迹556

一、《庄子》与神仙思想557

108．升仙的理想562

二、人神分际：“绝地天通”与失乐园565

三、蚕与龙：变化哲学的形而下视角573

109．长沙出土楚帛书十二神图示580

四、嫦娥奔月：变化哲学的形而下视角（续）582

110．人身蛇躯的日月之神585

111．蛇身嫦娥奔月图586

五、“守精”与“同帝”589

第十二章 庄子生态观600

一、“天之苍苍”与太空视点601

二、“至德之世”的人类学参照608

三、“小国寡民”的生态蕴含618

四、“德”与“无为”的环境伦理观627

五、齐物：消解人类中心观632

六、生态智慧的原始寻根640

附录 海内外学者有关叶舒宪学术研究的（续编）评论文摘648

后记661