图书介绍

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再与南怀瑾商榷 “论语”正裁
  • 董子竹著 著
  • 出版社: 武汉:长江文艺出版社
  • ISBN:7535422063
  • 出版时间:2001
  • 标注页数:540页
  • 文件大小:19MB
  • 文件页数:555页
  • 主题词:理论

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图书目录

迎接人类第二个“文艺复兴”时代的到来——兼论儒学的现代命运1

学而第一22

何谓“学”?22

一段话莫打成三节28

吃了和没吃一样30

孔子、有子,伟大的故人34

“仁”是实实在在的历史本身39

曾参,孔门佳弟子44

“忠恕”只是一把心灵的尺45

儒、道、释三家简介48

《论语》确实是有章法的50

民本主义的胜利52

孝弟,稳定中国社会的秤砣57

稳定与运动59

儒学贵在“反潮流”62

“贤贤易色”新解65

无友不如己者68

“止于至善”73

孔子也是普通人75

望子成龙77

中国哲学只是“人生哲学”吗?78

“叩其两端”的典型83

不是教你饿肚子85

《大学》的原始版86

贵在你自己的“知”88

为政第二89

何谓之“德”?89

一切皆是“思无邪”92

刑、礼皆是“礼”95

历史是最好的老师96

一切为了“人”100

此与“臣道”无关102

对人类历史也应这样观察104

温人类历史之故知人类未来之新105

无处不可直达生命的本来106

只管行去108

这就是“思无邪”110

叩其两端而竭焉111

怎么有两个孔子?114

与道德无关的伟大哲理115

学、德、禄本来一致118

“直”的误区120

还是“明明德”的事121

修、齐、治、平的正解122

“信用”与“信息”124

损益,天地之正理126

一个重要的转折127

八佾第三129

孔子不是完人129

“礼”与“仁”131

“神”在吾心133

我想起了足球赛135

“礼”本不虚人自虚138

“祭如在”正解138

合历史,便是合“礼”144

这是本来之义145

语言文字的尴尬147

不要再从孔子向后退了150

里仁第四152

永驻“仁”中152

莫被“眼花”遮了明德161

南老,弄懂原意再作解163

张冠莫李戴166

人总是要有崇拜的169

东方文化,强调理性169

与“邻里”无关170

还要从己心去求172

孔子不是道学先生174

公冶长第五174

直心道场、仁者心境、文化长卷176

雍也第六190

贵在自信190

中庸,须臾不可离也196

没有力不足者200

文质本彬彬202

孔子的脚后跟是什么样的?214

述而第七214

泰伯第八233

龙袍冕旒非关“我”233

生生死死皆是“它”239

克己复礼天下归仁243

就是这样,就是这样244

成功的古人皆该赞246

“天泉证道”杂说248

诚意出幽默251

子罕第九251

孔子思想的精髓253

孔子有知当嚎啕259

乡党第十269

先进第十一270

生与死——孔子与颜回270

登堂易、入室难283

颜渊第十二289

生命、仁与历史的进步289

没有“劳生”,何以悟“生”?301

什么是“礼”?306

居敬行简310

永远不欺骗自己315

信,就是绝不欺骗自己324

“文”的进步,就是“质”的扩展326

还是一个“信”,还是一个“礼”329

欺骗自己的人,永远是自己330

各安其位,各又不安其位332

直下承当的勇气335

居无倦,行以忠337

爱人非人;知人非人342

子路篇第十三348

实践理性348

孔子何尝蔑视劳动人民?352

无处不是“明明德”354

话“耻”359

君子“和而不同”364

宪问第十四367

莫错解“德”字367

知人论世373

张载正是“为人学”377

知不可为而为的智慧385

卫灵公第十五389

“一以贯之”与可见非性390

“一以贯之”还是“一以贯之”395

语言,是个陷阱398

永不苟且402

季氏第十六404

真理只在当下405

阳货第十七409

没有真的“不自欺”409

性本无性412

“不自欺”的活用414

莫以“不自欺”自欺417

微子第十八420

去留肝胆两昆仑421

子张第十九424

儒家悲剧从这里起425

千秋功罪谁人曾予评说429

尧曰第二十433

东方文化的根本精髓是什么?434

跋444

生命与未来&董逋447

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