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要钱还是要命 《道德经》的启示
  • 周南著 著
  • 出版社: 北京大学出版社
  • ISBN:
  • 出版时间:2012
  • 标注页数:138页
  • 文件大小:11MB
  • 文件页数:146页
  • 主题词:

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图书目录

第1部分 终不自为大,故能成其大:人生的境界1

1-1 死而不亡者寿:要“钱”还是要“命”?(一)2

1-2 道生之,德畜之(一):一命、二运、三风水4

1-3 道生之,德畜之(二):四积德、五读书6

1-4 上德不德,是以有德:阴德和阳德之说8

1-5 终不自为大:王之涣的黄河精神10

1-6 有无相生(一):向曹操学加减法12

1-7 上善若水:自强不息,还是利万物而不争?14

1-8 自知者明(一):刘邦的《大风歌》16

1-9 自知者明(二):心中有梦可喜,心中有数可贺18

1-10 九层之台,起于垒土:人情练达即文章20

1-11 圣人抱一为天下式:一荣俱荣,一损俱损22

1-12 大巧若拙,大富若穷:不忘稼穑艰辛24

1-13 不失其所者久:“国在山河破”26

1-14 道之出口淡乎其无味:香港的中秋垃圾28

1-15 金玉满堂,莫之能守:要“钱”还是要“命”?(二)30

第2部分 天地不仁,以万物为刍狗:中美文化差异33

2-1 知不知,尚矣:天下四种文化人34

2-2 高下相倾(一):中美文化阴阳36

2-3 知常曰明:《阿凡达》和《孔子》背后的时间观38

2-4 天地不仁,以万物为刍狗:希拉里和温家宝看中美关系40

2-5 将欲取之,必固与之:血淋淋还是情脉脉?42

2-6 去甚,去奢,去泰:在中国没有纯粹的商业关系?44

2-7 有之以为利,无之以为用(一):宝洁进中国46

2-8 知止可以不殆:现在世界上究竟谁怕谁48

第3部分 名可名,非常名:企业家的盘古志51

3-1 名可名,非常名:企业家的盘古志52

3-2 迎之不见其首,随之不见其后:一个企业上天入地的框架54

3-3 域中有四大,而人居其一焉:品牌疆界图56

3-4 美言不信:“三鹿”的美丽谎言58

3-5 有无相生:品牌的两面60

3-6 难易相成:品牌的三界62

3-7 夫物芸芸,各复归其根:消费者的三个需要层次64

3-8 万物莫不贵德:一个天、地、人“三情”的品牌框架66

3-9 为之于未有,治之于未乱:大品牌和伟大品牌之别68

3-10 无,名天地之始;有,名万物之母:品牌之神形70

3-11 无状之状,无物之象:“品牌形象”还是“品牌意境”?72

3-12 有生于無:从“亡、無、无”看创新的极限74

3-13 明白四达,能无知乎:关系的质量决定品牌价值76

3-14 鸡犬之声相闻,民至老死不相往来:品牌与消费者之间的心灵距离78

3-15 圣人无常心,以百姓心为心:服务的“态”和“度”80

第4部分 战胜以丧礼处之:我等做得到吗?83

4-1 战胜以丧礼处之:我等做得到吗?84

4-2 善为士者不武(一):总是损人,岂能利己?86

4-3 善为士者不武(二):总向顾客动武,能赢吗?88

4-4 万物负阴而抱阳,冲气以为和:百忍成金90

4-5 以无事取天下:做生意好比谈恋爱92

4-6 多言数穷,不如守中:持之有故,言之在理94

4-7 高下相倾(二):当局者迷,旁观者清?96

第5部分 天下皆知美之为美,斯恶已:何可为,何不可为?99

5-1 小国寡民:乔羽的小民情结100

5-2 既得其母,以知其子:丰子恺的儿童漫画102

5-3 信言不美:电器大王蒙民伟104

5-4 见小曰明,守柔曰强:高锟的潮平岸阔106

5-5 天下皆知美之为美:金庸小说的魅力108

5-6 有之以为利,无之以为用(二):香港置地广场110

5-7 夫礼者,忠信之薄:王石与黄光裕谁更“恶”?112

5-8 少则得,多则惑(一):小猫钓鱼114

5-9 少则得,多则惑(二):谢瑞麟的三起三落116

5-10 圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心:撼山易,撼岳家军难118

第6部分 为学日益,为道日损:学海无涯,学无止境121

6-1 为学日益,为道日损:我的“识字”人生三阶段122

6-2 知足者富:我的营销学旅三阶段124

6-3 长短相形:中为外用126

6-4 至誉无誉:敦煌在中国,敦煌学在日本?128

6-5 大象无形:刘姥姥进大观园130

《道德经》索引132

其他书目索引134

人名、地名及其他索引135

致谢137

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