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第一章 自我认同：作为一个问题的自我实践1

一、自我认同的遮蔽与异化3

（一）外在化认同7

（二）功利化认同8

（三）流行性认同10

（四）大众化认同11

二、自我认同异化的精神后果13

（一）无意义感13

（二）理想的坍塌17

（三）批判意识的隐退19

（四）无归属的孤独感22

三、自我认同的历史嬗变26

（一）自我对一种超越性的实在的追寻26

（二）自我作为一种理性主体的确立34

（三）自我作为一种流变的多样化个体37

四、自我认同的原始追问与重塑44

（一）自我认同之意义构成44

（二）自我认同之筹划面向50

（三）自我认同之动力机制57

第二章 学术研究：一种精神性的自我照看63

一、现实理路的多种缺憾64

（一）精神的涣散与缺失65

（二）研究的蔽蒙70

（三）自我的阙如75

二、历史的梳理与清思：源流与变革78

（一）研究之古典渊源：生命与自我的神圣追求78

（二）现代研究之变革：功利化与世俗化之转向110

三、变革中的辩证：精神性自我照看131

（一）研究与精神的集中132

（二）研究与生活的结合140

（三）研究即自我的照看142

四、挣扎中的自我145

第三章 教学的教育性与“Paideia”的理想149

一、精神的委顿与衰落的课堂151

（一）教师舞台的悖谬152

（二）忘却内容的形式滥觞155

（三）启蒙的尴尬命运160

（四）解构严肃的放纵165

（五）猎奇对探索的反叛168

（六）精神交流走向心灵闭塞171

二、“Pedagogue”的遮蔽与教师存在的沉沦174

（一）何谓“Pedagogue”175

（二）“Pedagogue”的遗忘183

（三）教师存在的沉沦185

三、洞穴隐喻与教师存在之迷思190

（一）教育洞穴隐喻中的教师形象191

（二）教师存在之困惑：复杂性中的不确定性195

（三）无尽的思索穿行202

四、“Paideia”的理想与现代转型205

五、自我本真性寻求的实践策略211

（一）“教师性”的自识211

（二）德性优先的原则212

（三）教师反思的重建214

（四）存在意义的彰显215

第四章 社会服务：迷惘、质疑与纠葛216

一、服务社会的自我迷惘217

（一）为谁服务218

（二）服务什么220

（三）如何服务225

二、社会服务的自我质疑229

（一）服务社会的历史回溯229

（二）质疑之声与服务社会238

三、服务社会之中的自我纠葛255

（一）学者双面人格之纠葛257

（二）学术逻辑与市场法则的纠葛258

（三）公共理性与自我盈利之矛盾260

四、服务社会中理性重审262

（一）坚持伦理底线263

（二）学术自由优先264

（三）博弈中的平衡265

（四）高品质的服务266

第五章 自我认同之阶梯268

一、“技术型自我”的兴起与制度的规范270

（一）模仿性行为的涌现270

（二）技术性思维的宰治272

（三）基础性知识、技能的确保275

（四）制度性规范认同的强化276

（五）反思与批判281

二、“交往型自我”的构建与关系的维护284

（一）“技术型自我”的受挫与实践性兴趣284

（二）群体文化、习俗中的自我塑形290

（三）重要他者：自我认同的“镜子”295

（四）脸面的重负：纠葛中的自我趋同298

（五）舆论的漩涡：“虚拟世界”的自我奋斗305

三、“精神性自我”的独立与品格的崇高309

（一）“自我藩篱”的批判与反抗312

（二）自我存在意义的觉醒316

（三）自我理想和生活意义的重构319

（四）生活风格之追求324

结论：过一种沉思自我的生活326

参考文献329

后记346