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中国传统文化的现代性转型
  • 周昌忠著 著
  • 出版社: 上海:上海三联书店
  • ISBN:7542616994
  • 出版时间:2002
  • 标注页数:481页
  • 文件大小:17MB
  • 文件页数:492页
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图书目录

导言1

第一章 主客相分:存有论7

一 主体——客体相分·见闻之知/指与物8

二 现象世界一本质世界相分·道器有别/位与实17

三 概念形而上学·内在超越/心即理23

四 经验实在性·宇宙自然现象/天下惟器31

五 此在和存在·灵明发窍处/格物致知39

六 存在者和存在·道器为一/体用一源48

七 在场和不在场·道夷希微/知白守黑55

八 实在性和有效性·体用之辨64

九 后现代科学实在论·天道论72

第二章 知性直观:认识论83

一 客观知识·学而知之/破人蔽己蔽85

二 知识理性·性乃心得之理/指有实和位92

三 科学真理·取而当/能有所合100

四 经验和知识概念的图型中介·像一图/力,奋也108

五 个人的默会认识·得意志言/知鱼乐114

六 主体际性和交往·至知人谋/人伦日用126

七 理智直观·外物尽心/格物渐悟135

八 真理和真·性自诚明/人道思诚145

九 天地神人合一·有生于无/理一分殊153

十 知识和行动·知行合一/行可兼知161

十一 知识和社会—实践·家国天下/游于艺168

十二 知识和权力·知至而后意诚/良知和意情177

第三章 程式和专门化:方法论187

一 程式—方法·法/方189

二 专门化—学科·方术/百家之学198

三 原理—验证·理/效验205

四 发现—证明·求其故/三表213

五 猜想—反驳·权立疑义/考核220

六 发散—收敛·至人无己/述而不作228

七 怎么都行·无为而无不为235

第四章 确定性和分析性:逻辑—数学论243

一 确定性·以名举实/象数源于河图洛书245

二 分析性·白马非马/卦序卦变253

三 形式性,说式/爻效变261

四 因果性·以说出故/卦序明故269

五 结构性·大和/易有太极277

第五章 知识一语言的逻辑形式:语言论285

一 语言和实在·说合于道/正名实287

二 语言和知识·卦爻象彖/指以名谓实295

三 语言和逻辑·彖辞—卦爻/白马乃马—白马非马302

四 语言是存在的家·道自言说/卮言310

五 语言就是理解·诗无达志/六经注我,我注六经318

六 话语修辞和知识·辞欲巧/言隐于荣华326

第六章 实体原理:自然哲学335

一 物质本原·元气337

二 实体原理·五行说345

三 自然类·物以类聚352

四 形式论·象数说360

五 还原原理·阴阳说368

第七章 人的在世方式:技术哲学377

一 人的在世方式·技而进于道379

二 发明即发现·巧夺天工386

三 技术是器官的投射·巧可与造化者同功394

四 技术和意志·制器者尚其象402

第八章 科学与技术作为社会体制:科学、技术与社会研究411

一 科学与技术作为社会体制·书院制度413

二 科学与技术作为价值·正谊谋利明道计功421

三 科学与技术的伦理学·明明德在知至429

第九章 现代性作为文化精神:文化论445

一 现代性的人论:反思主体·尽心知天447

二 现代性的观念文化:新教伦理·执事敬455

四 科学、技术与社会协调发展·正德利用厚生456

三 现代性的制度文化:合理化世俗社会·人群而有分463

四 后现代性作为知识创新意识·旧邦新命471

后记481

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