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题记1

导言1

第一节 秦汉社会与史学思想2

第二节 两汉经学与史学思想11

第一编31

第一章 秦的统一与秦朝君臣的历史意识31

第一节 吕不韦与《吕氏春秋》的历史观32

一、人法天地的天人一系论34

二、天生人成的历史盛衰决定论39

第二节 秦始皇的历史意识44

一、以历史做借鉴，议定皇朝制度45

二、刻石与焚书：政治对史学的利用和干预51

第二章 陆贾、贾谊对历史盛衰之理的探讨56

第一节 陆贾的历史著述与历史思想56

一、“逆取而顺守”：对历史治乱兴衰的理解59

二、“三圣”说与古今论：历史发展观的表述形式67

第二节 贾谊对历史盛衰之理的探讨71

一、“攻守之势异”：贾谊的“过秦”总结73

二、“民无不为本”：贾谊仁政思想的核心76

三、以礼治国：贾谊的政治历史秩序论82

第三章 汉初黄老道家的史学贡献与史学思想89

第一节 《淮南鸿烈》的历史哲学89

一、历史阶段论90

二、历史变易论94

三、历史决定论97

第二节 司马谈的史学贡献与史学思想102

一、对《史记》的发凡起例103

二、对学术史的总结与批评107

第二编118

第四章 董仲舒的历史思想118

第一节 天人感应论及其内蕴的历史盛衰思想120

一、天人感应论的理论渊源120

二、天人感应论的基本内容122

三、天人感应论的精神实质128

第二节 “三统”说：董仲舒的历史变易思想132

一、“三统”说的基本内涵132

二、“三统”说的精神实质139

第三节 大一统说：董仲舒的政治历史秩序论146

一、董仲舒大一统说的形上之义146

二、董仲舒大一统说的形下之义151

第五章 司马迁的史学思想163

第一节 “究天人之际”与司马迁的天人观165

一、司马迁的重人事思想165

二、司马迁的天命王权思想169

第二节 “通古今之变”与司马迁的历史变易思想174

一、原始察终、见盛观衰：司马迁探寻历史变易的方法论174

二、“《易》穷则变”与司马迁“承敝易变”的历史变革论179

三、“三统”和“五德”终始之变与司马迁的历史循环发展观182

第三节 司马迁的大一统思想186

一、史书编纂体裁蕴含的大一统思想186

二、《史记》对大一统政治的颂扬189

三、民族观蕴含的大一统思想194

四、“厥协“六经’异传，整齐百家杂语”：学术思想大一统197

第四节 司马迁对历史学的认识与实践199

一、论载历史是史家义不容辞的职责200

二、史学目的论的一家之言202

三、历史编纂学的突出成就205

第六章 刘向、刘歆的史学贡献与史学思想210

第一节 刘向、刘歆的历史文献学贡献212

一、历史文献的整理与方法214

二、历史文献的分类及其理论意义216

第二节 刘向、刘歆灾异论的不同旨趣222

一、刘向灾异论的基本旨趣223

二、刘向、刘歆灾异论之异趣231

第三节 刘歆的新五德终始说及其内蕴的历史思想234

一、新五德终始说是刘歆而非刘向的历史学说234

二、新五德终始说关于历史变易的解说236

三、新五德终始说蕴含的历史思想240

第三编253

第七章 王充的历史发展思想253

第一节 “汉盛于周”：王充的历史发展论254

一、定立社会太平与否的评判标准255

二、“汉盛于周”的具体表现257

三、对是古非今论的批判263

第二节 “德”“力”并重：王充的治国论267

一、治国之道在于“养德”和“养力”268

二、“礼义之行，在足谷也”的道德论270

第三节 治乱兴衰“皆在命时”：王充的历史决定论273

一、“命时”决定论的基本内涵274

二、对天人感应论的批判278

三、“命时”决定论的理论缺陷284

第八章 班固史学的二重性特征287

第一节 班固史学二重性特征的形成289

一、时代对于史学二重性的需要290

二、班彪二重性史学的影响293

第二节 《汉书》的“宣汉”旨趣与神意史观298

一、历史编纂蕴含的“宣汉”思想298

二、以神意史观解说汉朝统绪301

三、宣扬天人感应说306

第三节 《汉书》的实录精神与大一统意识311

一、从对司马迁史学的评价看班固的实录意识311

二、“上下洽通”，最大限度地反映有汉一代的历史及其变易314

三、直书不隐，不为汉讳319

四、民族史撰述内蕴的大一统意识323

第九章 何休的历史思想327

第一节 “三世”说：何休的历史发展学说329

一、“三世”说的理论渊源329

二、“三世”说的基本内涵332

三、“三统”说及其与“三世”说的关系335

第二节 “天下远近小大若一”的大一统理想341

一、何休对大一统形上义的阐发341

二、何休对大一统形下义的阐发345

第三节 “二类”说：何休天人观的表述形式355

一、“二类”说的理论渊源356

二、“二类”说的基本内涵359

三、“二类”说的精神实质364

第十章 荀悦的史学思想367

第一节 荀悦的历史编纂思想368

一、论历史撰述的作用369

二、论“立典有五志”372

三、《汉纪》的直书精神374

第二节 荀悦天人观的二重特性378

一、荀悦的天人感应论379

二、荀悦的仁义治国论386

本卷主要引用书目394