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利益篇3

好利而欲得者，人之情性也3

一日不再食则饥，终岁不制衣则寒4

家富则疏族聚，家贫则兄弟离4

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往5

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱6

知足不辱，知止不殆7

廉者知足而不忧，贪者忧而不知足8

强本节用，量入为出9

抑欲而昌，纵欲而亡10

壁立千仞，无欲则刚11

奢侈之费，甚于天灾12

安高在乎同利13

奋斗篇17

富与贵，必以其道得之17

得道者多助，失道者寡助18

度德而处，量力而行20

顺其自然，欲速不达21

精诚所加，金石为开22

自古皆有死，民无信不立23

工欲善其事，必先利其器25

民生在勤，勤则不匮25

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成27

丘山积卑而为高，江河合水而为大28

博观约取，厚积薄发29

弱肉强食，当仁不让30

治世不一道，便国不法古31

当断不断，反受其乱33

刚柔相济，贵处中庸34

宁可直中取，不向曲中求36

差若毫厘，缪以千里37

焚林而猎，后必无兽38

锲而不舍，金石可镂39

功之成，非成于成之日；祸之作，不作于作之时40

乐极生悲，骄兵必败41

满招损，谦受益43

欲穷千里目，更上一层楼43

谋略篇47

凡事预则立，不预则废47

人无远虑，必有近忧48

胜在于数，不在于欲48

治大者不可以烦，治小者不可以怠49

图难于其易，为大于其细51

有所不为，而后可以有所为52

于利之中则争大，于害之中则取小53

虎狼当路，不治狐狸54

尺有所短，寸有所长55

善用兵者，不以短击长而以长击短56

敌强则用智，敌弱则用势57

凡战者，以正合，以奇胜58

将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之59

人弃我取，人取我与60

曲则全，枉则直60

见微知著，防范于未然61

居安思危，有备无患62

事不两兴，须有进退64

使鼓鸣者，乃不鸣者也65

和羹之美，在于合异66

辅车相依，唇亡齿寒67

他山之石，可以攻玉67

失之东隅，收之桑榆68

胜而不知胜之所以成，与无胜同68

前事不忘，后事之师70

时势篇75

功难成而易败，机难得而易失75

与时迁移，设策之机76

依势而谋，因势而导78

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳79

登高而招见者远，顺风而呼闻者彰81

修养篇89

凡事之本，必先修身89

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德91

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃92

木受绳则直，金就砺则利93

孔子读《易》，韦编三绝95

学而不能行，谓之病96

尽信书，则不如无书97

世事洞明皆学问，人情练达即文章97

有志者，事竞成98

天行健，君子以自强不息100

运虽天所授，功因人而成101

恃人不如自恃102

知所以自治，然后知所以治人103

自见之谓明，自胜之谓强104

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤105

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈106

天降大任于人，必先苦其心志106

天地无私，固能覆载；王者无私，故能容养107

恤远者略近，事外者简内108

勿以恶小而为之，勿以善小而不为109

为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊110

世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心111

祸兮福所倚，福兮祸所伏112

祸不由于外，而皆兴于内113

小不忍，则乱大谋113

人谁无过，贵能自新114

交友篇119

礼之用，和为贵119

千人同心则得千人之力，万人异心则无一人之用120

与人为善，成人之美121

己所不欲，勿施于人122

道不同，不相为谋124

君子之交淡若水125

善人同处则日闻嘉训，恶人从游则日生邪情126

水至清则无鱼，人至察则无徒127

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟128

众口铄金，积毁销骨129

人之患，在好为人师130

三教九流，殊途同归130

管理篇135

以人为本，本固邦宁135

水可载舟，亦可覆舟136

理乱之本，系于人心137

得人者兴，失人者崩138

国之存亡在兵，兵之胜败在将141

天下安，注意相；天下危，注意将141

何处无人才，患在君不识143

用人犹匠之用木，取其所长，弃其所短144

为水者决之使导，为民者宣之使言145

得人在审举，审举在核真146

外举不弃仇，内举不失亲149

因能任官，官不虚授150

分职而治，各司其职152

主好要则百事祥，主好祥则百事荒154

兼听则明，偏信则暗155

任则勿疑，疑则勿任157

贵戚可封侯以富之，不当任以职事157

大臣太重者国危，左右太亲者身蔽158

非但君择臣，臣亦择其君161

严之则治，宽之则乱161

公则生明，廉则生威163

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧163

论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕164

身正不令而行，身不正虽令不从165

法制篇169

不以规矩，不能成方圆169

无赏无罚，不能为治170

法令所以导民，刑罚所以禁奸172

刑称罪则治，不称罪则乱173

礼法以时而定，制令各顺其宜176

法令者治之具，而非制治清浊之源177

赏不遗贱，罚不避贵178