图书介绍
创造“传统” 梁启超、章太炎、胡适与中国学术思想史典范的确立PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 江湄著 著
- 出版社： 北京：社会科学文献出版社
- ISBN：9787509745847
- 出版时间：2013
- 标注页数：335页
- 文件大小：79MB
- 文件页数：355页
- 主题词：学术思想－思想史－中国－清后期；学术思想－思想史－中国－民国
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图书目录
导论 中国学术思想史研究与“传统”的创造1
一 “传统”对于我们意味着什么？1
二 平视“五四”与“晚清”10
三 思想史研究和超越五四的中国新文化19
第一章 梁启超的“学术”观念及其儒学性格25
一 晚清今文经学对儒家“大学”之道的回归26
二 学术、人才、风俗与政治33
三 “科学之上不可不更有身心之学以为之原”39
四 “治国学的两条大路”42
五 结语49
第二章 “事上磨炼”的“新道学”——五四后梁启超对儒学与儒学史的重构及其思想意图51
一 引言51
二 “日损之道”与“日益之学”54
三 梁启超的“新文化运动”方案60
四 孔学本意：一个人文主义者的宗教66
五 回到“晚明”去70
六 从戴震、颜李到阳明学75
七 余论84
第三章 “新史学”之“新”义——梁启超“人群进化之因果”观中的佛、儒思想因素87
一 以“佛之说因果”明“人群进化之因果”88
二 “人类将来之进化当由何途？当以何为归宿？”95
三 “回心”之变与“适时”之变98
四 “因果之义，晰言之当云因缘果报”102
五 结语109
第四章 “齐物”世界中的“学术”“道德”“风俗”与“政治”111
一 从章太炎为魏晋士风翻案说起113
二 “学术”以“真理”为归趣116
三 “学术”与“成德”120
四 不以“真谛”坏“俗谛”126
五 “分异政俗，无令干位”131
六 结语：“齐物”的世界136
第五章 章太炎“六经皆史”说本旨、意涵及其变化考论（上）——以《春秋》学三变为中心139
一 引论139
二 《春秋》“义经而体史”143
三 孔子诚不制“礼”149
四 “疑古”思潮及其对《春秋》《左传》的科学研究152
五 孔子的“史识”155
六 小结：“六经”是孔子“良史之学”160
第六章 章太炎“六经皆史”说本旨、意涵及其变化考论（下）——兼论章太炎“经学”观念及其变化164
一 《周易》中的“历史哲学”166
二 孔子“删诗之志”175
三 孔子“序《书传》”180
四 孔子“立于《礼》”185
五 取消“经学”的“经学”观念189
六 “六经皆史，微有语病”195
七 总论201
第七章 胡适的“幽灵”——胡适研究与20世纪80、90年代以来的思想动态204
一 五四启蒙运动的“急先锋”205
二 现代中国自由主义的“先知”212
三 从“启蒙先师”到“中国文艺复兴之父”219
四 “反思现代性”境域中的胡适227
五 余论：如何超越胡适式“自由主义”及其对传统的“创造性转化”？230
第八章“具体而微的哥白尼革命”——胡适对中国学术思想传统的“再造”234
一 引言234
二 人本主义和理智主义的“中国根底”237
三 宋代新儒学的“主内派”和“主外派”246
四 清代的“新经学”与“新理学”253
五 从“中国哲学史”到“中古思想史”263
六 以“中年的见解”重写“中国古代思想史”272
七 超越胡适式“对传统的创造性转换”280
附录一 傅斯年的“中国大历史”284
附录二 20世纪80、90年代以来“中国文化”意识的变迁与分歧299
一 20世纪80年代的文化批判：中国现代文化“主体”的挺立与空心化300
二 20世纪90年代初的文化保守心态306
三 市场化时代的文化价值危机310
四 “中国现代性”与“中国文化”313
五 全球化时代的中国文化认同316
六 我们是否有能力重提20世纪80年代的关切——中国现代文化形态及其主体的重建？321
参考文献324