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上编 一种观看西学的视域：荀学观念及其现代性话语3

第一章 导论：传统荀学观念与近现代学术思潮3

一、问题意识的形成：荀学如何与西学钩合展开对话3

二、前人研究评述及本书诠释方法14

三、荀学「观念」与近现代中国学术话语25

四、研究进路及其展开42

五、研究成果及未来之展望48

第二章 「比兴」与「统类」：晚清今文学家「排荀」思维方法之商榷51

一、引言51

二、摆荡在学术与政治之间的荀学争议52

三、「比兴」与「统类」：「孔孟」、「荀子」思维方法比较67

四、结论77

第三章 「天行」与「人治」：《天演论》之后的孟、荀话语及其世界图像79

一、引言79

二、超越汉宋之争的孟荀比较84

三、天行与人治：天演之说与达尔文主义89

四、俭朴与侈奢：自利与利他之间的辩证107

五、结论125

第四章 「界」与「类」：梁启超《先秦政治思想史》中的儒学伦理向度133

一、引言133

二、仁与义：群体与个人价值的调适136

三、强与富：「明分使群」与「度量分界」142

四、爱类去界：从国「界」内的新民走向人「类」中的新人152

五、余论：作为生活价值选择的可能158

下编 发明传统之外：荀学观念与汉宋思想165

第五章 「类」与「教」：汉代「天人相应」与「天生人成」的思想绾合及其在风俗信仰上的意义165

一、引言165

二、荀学遗绪之一：「类」的知识与社会意涵170

三、荀学遗绪之二：化俗之「教」176

四、「寻魅」与「除魅」的交叠181

五、结论191

第六章 「分」与「量」：朱熹、陈亮论辩背后的孟、荀观念及其知识系谱193

一、引言193

二、「两有」与「两尽」：关于朱熹批评陈亮「义利双行，王霸并用」的争议196

三、「理」与「礼」的交涉：朱、陈之争与孟、荀思想观念207

四、余论：义/利、理/欲对峙下的道德悖论222

附录：「应然」与「实然」：化民成俗如何可能？235

参考书目举要245

后记269