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第一章 序论：关于二程的研究1

一、近百年来二程思想研究的发展2

（一）抗日战争以前的二程研究2

（二）由抗战至20世纪60年代的二程研究5

（三）牟宗三的《心体与性体》及其影响7

（四）20世纪80年代以后二程研究的发展10

二、二程研究的核心问题及本书的哲学立场15

第二章 程明道即“一本”言工夫之义理格局21

一、引言：“一本”之境界21

二、“一本”境界之内涵与义理格局26

（一）“一本”论作为一种圆顿的观照境界26

（1）通过“本体”统摄“存在”——从把持本源的统摄意向破分别相的境界26

（2）即“存在”即“本体”——绝对圆融之观照境界32

（二）“一本”论作为一种极度简单化的生命情调38

三、达至“一本”境界之工夫44

（一）体悟——境界的提升、意识的转化45

（二）渐悟渐修——“诚、敬、慎独”的把持工夫51

第三章 程伊川之致知与涵养工夫57

一、引言——伊川工夫论之一般性格57

二、伊川格物穷理致知工夫之疑难59

（一）“格物穷理致知”的道德实践意义59

（二）疏解伊川“格物、致知”工夫的偏差62

（1）将伊川“格物穷理”工夫类比于近代西方的科学归纳法62

（2）将朱熹的“格物致知”论套入伊川的理解之中65

（3）伊川“格物致知”工夫的不同层次69

三、伊川“格物、致知”之现象学与本体学的诠释73

（一）通过读圣贤典籍去提升自己的道德生命73

（1）读书与道德生命的提升：所读何书？74

（2）对圣贤典籍的再体验：如何读书？77

（二）体察历史人物经历以把握为圣之道80

（1）读史与道德生命的提升80

（2）对历史的具体解悟84

（三）居敬集义——透过待人接物的生活去提升自己的道德生命87

（1）待人之道与道德生命的提升90

（2）接物之道与道德生命的提升96

（3）“敬”作为涵养的工夫106

（四）观天地万物气象而感应德性生命之义理111

（1）观物察己的本体学根据111

（2）观物察己的工夫118

（3）再论“闻见之知”与“德性之知”123

第四章 视域与观照：二程工夫论之会通127

一、对二程同异的不同立场128

二、二程所铺陈的成圣之道131

（一）从二程生平经历看二人之学术关系131

（二）程伊川的转向134

（1）伊川贯通“未发”与“已发”之工夫见解134

（2）视域与观照：伊川的“修”与“悟”138

（三）修—悟—把持140

参考资料选辑142

索引161