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剖析李洪志“新经文”
  • 浙江省反邪教协会课题组编 著
  • 出版社: 北京:中国科学技术出版社
  • ISBN:7504642541
  • 出版时间:2005
  • 标注页数:414页
  • 文件大小:22MB
  • 文件页数:427页
  • 主题词:邪教-批判-中国

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图书目录

导言1

一、研究概述1

二、剖析对象、基本结构及其内容概述、理论意义和现实价值6

三、从“新经文”看李洪志及“法轮功”邪教组织面临的困境16

四、从“新经文”看“法轮功”邪教组织行为演变的趋势25

第一章 《转法轮》与“新经文”30

第一节 “唯修炼论”:李洪志“法轮大法”的邪教迷思30

一、破其宗而毁其教30

二、“唯修炼论”:“法轮大法”的“类(似)宗教性”34

三、从“法轮大法”到“新经文”43

第二节 “唯正法论”:“新经文”的六大迷思48

一、“反对迫害”的邪教迷思49

二、“讲清真象”的邪教迷思55

三、“宇宙正法”的邪教迷思59

四、“正念正行”的邪教迷思69

五、“救度众生”的邪教迷思72

六、“法正人间”的“圆满”迷思78

第二章 李洪志“新经文”的反人类、反社会、反政府本质86

第一节 李洪志“新经文”的反人类本质86

一、以李洪志为首的“法轮功”邪教组织因反人类的本质及其严重危害而被取缔86

二、李洪志的“新经文”仍然是其反人类本质的大暴露90

三、李洪志的2003年2月15日讲话,集中暴露了他的反人类本质106

第二节 李洪志“新经文”的反社会本质116

一、以李洪志为首的“法轮功”邪教组织因反社会的本质及其严重危害而被取缔116

二、李洪志的“新经文”仍然是其反社会本质的大暴露120

三、李洪志2003年7月21日的讲话,集中暴露他的反社会本质126

第三节 李洪志“新经文”的反政府本质132

一、以李洪志为首的“法轮功”邪教组织因反政府本质及其严重危害而被取缔132

二、李洪志的“新经文”表明,李洪志变本加厉地从事反政府的罪恶活动134

三、李洪志的“新经文”证明,“法轮功”具有一切邪教共有的反人类、反社会、反政府的本质特征147

第三章 李洪志“新经文”反科学本质剖析161

第一节 违背科学事实,编造诸多谎言161

一、妄谈宇宙起源161

二、无视宇宙进化,编造“法”创世界172

三、违背科学常识,攻击万有引力179

第二节 背离科学方法,逻辑混乱,自相矛盾187

一、“新经文”论题荒唐,皆与科学无缘189

二、“新经文”无任何科学事实依据,全然是胡编乱造192

三、李洪志的思维完全违背基本的逻辑方法,甚至无任何逻辑可言193

四、以“验证”来衡量“新经文”,其反科学的本质更是暴露无遗195

五、用“建立理论体系”来看李洪志的“新经文”,真可说是一文不值198

第三节 败坏科技文化,诋毁科学精神,理性丧尽206

一、科技文化的由来与主要特点206

二、科技文化与科学精神210

三、科学理性是识别一切邪教的“照妖镜”217

第四章 邪教“法轮功”与宗教的本质区别233

第一节 “法轮功”不是新兴宗教而是邪教233

一、传统宗教、新兴宗教和邪教233

二、“法轮功”是彻头彻尾的邪教238

第二节 变本加厉地自我神化240

一、宗教和邪教崇拜对象的本质区别240

二、李洪志在“新经文”中是怎样自我神化的245

第三节 强化精神控制和“帮主”统治252

一、“法轮功”组织内部矛盾重重、士气低落252

二、乞灵精神控制和“帮主”统治254

第四节 用粗俗荒诞的歪理邪说坑害信徒265

一、传统宗教与邪教在修持方法和目的上的本质区别265

二、“新经文”用粗俗荒诞的歪理邪说坑害信徒266

第五节 打着宗教的旗号贬损传统宗教279

一、贬损和攻击传统宗教279

二、冒充、盗用和歪曲传统宗教的范畴概念288

第五章 “新经文”:荒谬绝伦的歪理邪说297

第一节 杜撰的、漏洞百出的歪理邪说297

一、关于宇宙及其演变的邪说297

二、关于历史倒退的邪说300

三、关于“三界”为“正法”而造的邪说307

四、关于“法轮功”与反“法轮功”力量斗争的邪说308

第二节 说的和说的不一致314

一、“正法”过程及结果问题上的自相矛盾314

二、“救度世人”问题上的自相矛盾321

三、“命定论”与“选择论”的矛盾323

四、“出世”与“入世”的矛盾326

五、宇宙观和生命观上的自相矛盾332

六、李洪志“自我观”上的自相矛盾333

七、“旧势力”观上的自相矛盾335

八、“大法弟子”观上的自相矛盾336

九、对转化者的态度反复无常340

十、其他问题上的自相矛盾342

第三节 说的和做的不一致344

一、无私与自私的矛盾344

二、“真”和假的矛盾346

三、“善”和恶的矛盾349

四、“忍”与怒的矛盾351

五、“走自己的路”与“不能标新立异”的矛盾352

六、反科学与利用科学的矛盾355

第四节 说的和事实不一致356

一、明明反社会,却说不想左右社会甚至还要维护社会356

二、明明觊觎政治,却说不参与政治358

三、明明是无知无能的平庸人,却说自己是无所不知、无所不能的最高神360

四、其他问题上的颠倒黑白375

五、明显违反常识的胡说八道378

第五节 对弟子的要求和对自己的要求不一致383

一、要弟子“放下生死走出来”,自己却抱头鼠窜躲起来383

二、“师父”没有责任,责任全在弟子387

三、“执著”问题上的自相矛盾390

参考文献410

后记414

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