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序3

上卷 理想篇15

第一章 大同世界——人类共同的理想15

1.1孔子的大同世界和陶渊明的《桃花源记》15

1.1.1孔子的大同世界观15

1.1.2陶渊明的世外桃源22

1.2柏拉图的《理想国》和跟大同世界的比较25

第二章 从莫尔的《乌托邦》到孙中山的大同主义39

2.1莫尔的《乌托邦》39

2.1.1《乌托邦》是对社会不满的反抗39

2.1.2莫尔对「乌托邦」的具体描述及其意义42

2.1.3闵采尔和康帕内拉及其《太阳国》51

2.2欧洲产业革命时期的空想主义52

2.2.1狄德罗、马布里、摩莱里52

2.2.2巴贝夫和巴贝夫主义56

2.3圣西门、傅立叶、欧文58

2.3.1圣西门的空想主义58

2.3.2傅立叶的空想主义64

2.3.3欧文的空想主义67

2.4从欧文的合作社到日本的「新村」71

2.4.1从欧文的合作社实验到法国的伊加利亚运动71

2.4.2太平天国革命和洪秀全的《天朝田亩制度》75

2.4.3日本的「新村」运动77

2.4.4中国的无政府共产主义81

2.5康有为的《大同书》84

2.5.1《大同书》的写作经过及思想来源84

2.5.2「三世说」康有为的创造88

2.5.3康有为的男女平权思想95

2.5.4康有为的空想——空想主义的最高境界97

2.6孙中山的大同主义102

2.6.1孙中山大同主义的来源102

2.6.2孙中山大同主义的实质104

2.6.3孙中山对世界大同的响往和追求108

第三章 建立科学的世界大同观113

3.1世界大同就是共产主义，共产主义就是世界大同113

3.1.1马克思和恩格斯所描绘的共产主义113

3.1.2能跟共产主义「和鸣」的思想出在中国123

3.2几个问题的辨正126

3.2.1对私有制的态度127

3.2.2在废除家庭和男女平等问题上131

3.2.3对「私」应该辩证地看137

3.3既不能降低标准，也不可想像过高142

3.4由「乌托邦」到「实托邦」147

中卷 现实篇155

第四章 在经济的航船上155

4.1二战以后静悄悄的革命155

4.1.1跨国公司发展迅猛155

4.1.2科学技术上升为第一生产力160

4.1.3企业「两权」分离，出现管理者阶层165

4.1.4股份制向公众敞开大门170

4.2「界」在消失中，「形」在改变中175

4.2.1跨国公司改变了帝国主义的面貌175

4.2.2跨国公司也在改变著发展中国家179

4.2.3国的存在和「国界」的消失184

4.2.4阶级的界限变得模糊188

4.2.5国家的作用相对减弱202

4.3经济全球化是改变不了的大趋势207

4.3.1经济全球化是两位导师早就预见到的208

4.3.2经济全球化、一体化只能前进，不会后退209

第五章 民主、和平、联合三大潮流217

5.1民主，势不可挡的洪流217

5.2战神抽回了他带刺刀的手228

5.3和平、和解、和谐——国际关系的主旋律235

5.4联合、结盟的势头在迅猛发展239

第六章 世界范围的民权主义和民生主义245

6.1以人为本，关注民生246

6.2从社会保障的建立到福利国家253

6.3遍地而起的非政府组织258

6.4社群、共同体、自助组织268

6.5从社区到市民社会到世界公民社会274

6.6女性和弱势群体地位大幅提高285

第七章旅游和人生291

7.1全球大旅游，世纪之交的壮丽景观291

7.1.1旅游及其意义291

7.1.2移民、侨居及其他299

7.2趋同化，另一股席卷全球的潮流303

下卷 道路篇317

第八章 大路朝阳 殊途同归317

8.1社会主义国家沿著《宣言》向前走317

8.2北欧国家创造了另一条道路326

8.3美国等国需要一场革命性变革331

8.4在对立和冲突中走向统一343

第九章 建立和谐有序的社会353

9.1公平、公正、正义、平等：最基本的要求353

9.2剷除人类肌体上的毒瘤359

9.2.1 「饕餮」的四大家族359

9.2.2处在阴暗角落里的金融帝国366

9.3去私372

9.4发扬仁爱美德，建立普世伦理378

9.5美国人啊，你要节制386

9.6不同的文化、文明：学会包容、理解390

9.7「我是世界公民」399

引用书目401