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自序1

绪论3

一 上海博物馆藏战国楚竹书简介3

二 上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》简况8

三 本书的基本思路11

四 《诗论》的“留白简”问题12

五 《诗论》的简序编联14

六 从《诗经》学史看上博简《诗论》的重要价值21

上编 疏证30

凡例30

【第一简】31

【第二简】41

【第三简】52

【第四简】58

【第五简】65

【第六简】71

【第七简】80

【第八简】87

【第九简】103

【第十简】119

【第十一简】139

【第十二简】144

【第十三简】148

【第十四简】152

【第十五简】156

【第十六简】160

【第十七简】166

【第十八简】172

【第十九简】177

【第二十简】181

【第二十一简】186

【第二十二简】196

【第二十三简】201

【第二十四简】212

【第二十五简】218

【第二十六简】226

【第二十七简】235

【第二十八简】245

【第二十九简】252

中编 综合研究261

一 《诗论》与孔子思想：《诗论》所见孔子思想的若干特色261

（一）尊王思想261

（二）民本观念271

（三）人性与民性279

（四）情爱观念284

（五）礼之观念288

二 上博简《诗论》与《诗经》295

（一）《诗》在周代社会中的作用295

（二）“思无邪”与诗之思302

（三）关于“断章取义”322

三 《诗论》如何解诗326

（一）《诗论》简内容分类326

（二）论《诗》的类别与解题333

（三）阐发诗之本意341

（四）情、志并重：提升“情”在《诗》中的地位345

（五）还原诗的历史时代348

四 《诗经》的成书和上博简《诗论》的作者与写作时代问题351

（一）《诗经》的成书351

（二）关于“逸诗”的问题359

（三）关于“采诗”的问题375

（四）《诗论》与《论语》论诗的比较380

（五）《诗论》与《诗序》的关系问题383

（六）《诗论》的时代与作者400

五 从新出战国竹简资料看《诗经》成书的若干问题406

（一）西周贵族的诗作与《诗》的古本之滥觞407

（二）“献诗”与“采诗”：《诗经》古本的出现416

（三）春秋时期古本之《诗》的流传与定本的编辑421

（四）简短的结论426

六 上博简《诗论》与《孔丛子·记义》篇对比研究427

（一）对比简表427

（二）若干分析431

附录：简本《缁衣》引诗考438

（一）竹简《缁衣》引《诗》表441

（二）相关考析446

考析一 简本首章“缁衣”、“巷伯”非篇名说446

考析二 关于《大雅·文王》“缉熙敬止”的早期文本的推测452

考析三 《曹风·鸤鸠》“其仪不忒”与《缁衣》“可述而知”释意454

考析四 简本《缁衣》“共惟王邛”与今本“惟王之邛”的对比考察455

考析五 简本《缁衣》“仇”字补释457

考析六 关于简本《缁衣》所引逸诗的考察461

考析七 关于简本《缁衣》的“民之萰”465

考析八 简本《缁衣》“有共德行，四方顺之”考468

考析九 《缁衣》“苟有车”章“服之亡斁”考471

考析十 关于逸诗“吾大夫龏（恭）且俭，靡人不敛”的推测475

考析十一 今本《缁衣》“君子道人以言”章的一处错讹476

考析十二 简本《缁衣》“出言有方”考析并论《诗·都人士》首章非逸诗478

考析十三 从简本《缁衣》“夋”字说到《小雅·车攻》篇的时代问题485

考析十四 好仁、好贤与朋友：简本《缁衣》“轻绝贫贱”章和《大雅·既醉》篇补释496

考析十五 《礼记·缁衣》文本的一桩历史公案——早期儒家思想变迁的一个例证515

考析十六 美丑之辨：孔子思想的一个起点——简本《缁衣》首章补释529

下编 专题研究543

一 先秦儒家“诗言志”理论再探讨543

二 《诗论》“关雎之攺”与《诗·关雎》探论564

三 上博简《诗论》“梂（樛）木之时”释义——兼论《诗·樛木》的若干问题577

四 《诗论》“《汉广》之智”探论——并论儒家情爱观的若干问题584

五 《诗论》“《浴（谷）风》，？”释义——并论先秦儒家婚姻观念的若干问题596

六 《诗论》“《小旻》多疑”释义606

七 上博简《诗论》之“雀”与《诗·何人斯》探论613

八 从王权观念变化看上博简《诗论》作者及时代问题624

九 《诗论》“讼平德”释义640

十 上博简《诗论》与《诗经·黄鸟》探论643

十一 《诗论》“雀（截）服”与《诗·杕杜》篇考析——附论春秋战国时期社会结构松动问题656

十二 《诗论》“《人之》怨子”考析——附论逸诗的若干问题667

十三 《诗论》“仲氏”与《诗·仲氏》篇探论——兼论“共和行政”的若干问题680

十四 《诗论》“以人益”与《诗·菁菁者莪》考论689

十五 中国古代“养子”现象的起源及其发展——附论上博简《诗论》的相关问题696

十六 《诗》、《书》互证：上博简《诗论》第9号简的一个启示721

十七 上博简《诗论》与《诗·绿衣》试论731

十八 上博简《甘棠》之论与召公奭史事探析——附论《尚书·召诰》的性质问题739

十九 《诗·燕燕》与儒家慎独思想考析752

二十 从上博简《诗论》看《诗·齐风·东方未明》的“利词”763

二十一 谈上博简《诗论》与《诗·郑风·将仲子》的几个问题773

二十二 上博简《诗论》第17号简与《诗·采葛》篇的若干问题785

二十三 从上博简《诗论》对于《木瓜》篇的评析看《诗经》编纂问题793

二十四 从上博简《诗论》第19号简看《诗·黍离》的“溺志”806

二十五 从上博简《诗论》看《诗经·葛覃》所反映的周代礼俗814

二十六 从上博简《诗论》第20号简看孔子的“民性”观826

二十七 从上博简《诗论》第21号简看孔子的情爱观840

二十八 孔子与《宛丘》——兼论周代巫觋地位的变化与巫女不嫁之俗853

二十九 孔子何以赞美《齐风·猗嗟》——从上博简《诗论》看春秋前期齐鲁关系的一桩公案865

三十 孔子与《鸤鸠》880

三十一 从上博简《诗论》第21—22号简看文王“受命”及孔子天道观问题901

三十二 从上博简《诗论》第23号简看《鹿鸣》古乐复原问题923

三十三 试论上博简《诗论》第23号简对《诗·桑柔》的评论——附论“共和行政”的若干问题943

三十四 孔子何以颂“葛”——试析上博简《诗论》第16、24号简的一个问题952

三十五 上博简《诗论》与《诗经·兔爰》考论——兼论孔子天命观的一个问题961

三十六 “时命”与“时中”：孔子天命观的重要命题972

三十七 诗意礼学：谈上博简《诗论》所载孔子对于《诗·大田》的评析988

三十八 从上博简《诗论》看孔子的君子观998

三十九 “浑厚”之境：论上博简《诗论》第25号简对于《诗·小明》篇的评析1009

四十 诗意外的责任：上博简《诗论》第26号简的启示1021

四十一 试析上博简《诗论》中的“知言”与“不知言”——附论《诗论》简所反映的孔子语言观1038

四十二 孔子如何评析论“言”三诗——上博简《诗论》第28号简补释1046

四十三 《诗经·卷耳》再认识——上博简第29号简的一个启示1061

四十四 英雄气短：春秋初期社会观念变迁之一例——上博简《诗论》第29号简补释1079

四十五 试释战国竹简中的“薦”字并论周代的薦祭1092

四十六 《诗经》学史上的一段公案——兼论消隐在历史记忆中的邶、鄘两国1116

四十七 说新蔡楚简的“薦”字和薦祭1125

参考论文目录1136

参考书目1146

后记1151