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汉人的社会逻辑 对于社会再生产过程中“异化”角色的人类学解释
  • 桑高仁著;丁仁杰译 著
  • 出版社: 中央研究院民族学研究所
  • ISBN:9860342635
  • 出版时间:2012
  • 标注页数:441页
  • 文件大小:89MB
  • 文件页数:457页
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图书目录

译者导言1

一、汉人民间信仰人类学研究的回顾2

二、CS一书在Sangren个人学术生涯发展中的位置19

三、本书主要内容23

四、本书中的几个核心概念28

五、结语39

第一章 导论51

一、理论性的议题:欲望、实践、复杂性56

二、汉人社会在理论上的重要性68

三、各章概要73

第二章 为什么是「文化」?为什么是「生产」?79

一、导言79

二、更广泛的来看生产81

三、一个带有偏见的历史性叙事89

四、人类学分析中对于意识型态与生产这两个概念的抗拒96

五、文化、意识型态和认同政治学104

六、结论115

第三章 历史与正当性的修辞学:台湾的妈祖信仰123

一、相关争论129

二、国家与地方彼此互相真确化的修辞学134

三、灵136

四、历史与灵140

五、仪式与政治144

六、结论152

第四章 异化的辩证学:汉人宗教中的个人与集体155

一、导言155

二、香与力160

三、互动中的相互具体化:象徵性生产的集体性剧场164

四、「拜拜」作为一种自我建构的文化语辞170

五、以参与集体仪式作为个人的见证182

六、结论187

第五章 台湾妈祖进香之灵力与超越性191

一、北港妈祖194

二、香与力198

三、权力的再现:个人和集体202

四、超越性和意识型态205

五、被瓦解的超越性216

六、结论221

七、后记223

第六章 相对于意识型态的权力:对于Foucault权力概念的一个批判225

一、导言225

二、笛卡儿式的社会科学235

三、在Foucault作品中所出现的权力240

四、汉人对于权力的意识型态262

五、结论273

第七章 女性的生产:父系模式中的性别及剥削279

一、导言279

二、家户内的生产:汉人家庭系统286

三、拜拜与认同295

四、情感上的特质做为一种生产300

五、虔诚同时是一种异化也是生产307

六、强化异化或价值剥削的修辞:在分香与父系意识型态间所具有的平行性311

七、儿子对妈妈的亏欠:妈妈对儿子的依赖313

八、小气/大方316

九、结论:比较性与理论性的意涵319

第八章 父系模式欲望生产里的父与子:对于《封神演义》哪吒故事所进行的基础性分析325

一、导言325

二、哪吒339

三、自我中心性的幻想:男性的主体性343

四、孝顺和汉人男性主体之象徵性的生产349

五、权力、欲望和孝顺353

六、妙善:父亲和女儿361

七、神话、意识型态,及性别与人观的文化建构368

第九章 后记:「超溢」、变迁以及分析上的限制377

参考书目398

索引426

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