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代序………………………………………………………陈俊愉序言………………………………………………………冯天瑜导论1

一、《园冶》研究学术前史4

二、《园冶》研究当前态势7

三、《园冶》研究价值评说9

四、本书的研究视角与方法10

第一章　计成其人与《园冶》其书13

第一节 计成——中国最杰出的古典造园家15

一、生平简述15

二、博才多艺17

三、造园成就23

四、人际关系31

第二节 《园冶》——世界上最古老的造园专著38

一、应运面世38

二、漫长沉寂40

三、重现与版本43

四、要旨与风格46

第二章　《园冶》产生的文化生态51

第一节 江南风光——《园冶》造园艺术构图原型53

一、丰富的水资源54

二、温和湿润的气候56

三、秀美的名山奇峰57

四、多样性植物种类58

第二节 晚明江南经济环境——《园冶》造园的物质基础60

一、生产力发展达新高61

二、农业经济举足轻重61

三、手工业生产空前发达62

四、商品经济蓬勃繁荣66

五、经济总量占半壁江山70

第三节 晚明江南政治环境——《园冶》问世的重要原由71

一、独特的政治板块72

二、党争的第二战场76

三、战争频仍的时局81

第四节 晚明思想文化态势——《园冶》造园的思想土壤82

一、程朱理学地位动摇82

二、阳明心学全盛风靡84

三、实学与俗文学勃生86

第五节 晚明江南生活风气——《园冶》造园艺术的源泉89

一、闲适情趣盛行89

二、商业气息躁动97

三、隐逸之风蔓延100

四、科学精神勃兴105

第六节 晚明江南造园时尚——《园冶》造园艺术的催生条件107

一、造园历史悠长108

二、造园盛况空前111

第三章　《园冶》造园本体论115

第一节 古典造园理论构架117

一、虽由人作，宛自天开——中国式园林的基本风格117

二、巧于因借，精在体宜——造园创作基本理念126

三、园有异宜，构园无格——古典造园基本准则131

四、山水相宜，景到随机——造园环境要津134

五、开林酌因，取材有度——利用资源法度135

六、该用勿惜，当要节用——造园理财信条136

七、世之兴造，须求得人——造园人才条件138

第二节 古典造园技艺要旨140

一、意在笔先，未可拘率140

二、无分村郭，地偏为胜142

三、深奥曲折，生出幻境145

四、按基形式，临机应变148

五、境仿瀛壶，天然图画150

六、杂树参天，繁花覆地156

第三节 古典造园艺术追求178

一、创新求变178

二、意味和谐184

三、精妙奇巧193

第四章　《园冶》文化内核层199

第一节 哲学内涵201

一、贯穿“天人合一”宇宙观201

二、凝结儒家道德观208

三、体现士人幸福观216

四、彰显古典生态伦理观220

五、渗透实事求是辩证观228

一、审美心理231

第二节 古典园林审美观念231

二、审美标准235

三、审美情趣243

四、生态审美248

第三节 中国古典宜居环境理论257

一、古典宜居环境理论溯源259

二、古典宜居环境理论内涵264

三、古典宜居环境范式276

第五章　《园冶》用典纵横场285

第一节 引借历代典册287

一、博采典章287

二、广摄史册292

第二节 汇聚园林文献精华296

一、品味名园园记297

二、援引园林术语304

三、巧借园林掌故308

第三节 展现贤豪隐士风骨310

一、怀贤豪丰功310

二、抒隐士逸风316

第六章　《园冶》文化关联域325

第一节 文心渊深327

一、诗词歌赋327

二、小品文体340

三、民间文学347

第二节 画境墨情349

一、荆关风格349

二、相容并蓄353

三、景题点睛357

一、天籁清音363

第三节 戏曲琴韵363

二、世俗曲韵365

第四节　释道教缘370

一、佛教之元素372

二、道教之义理378

第五节 茶道酒趣382

一、园林茶道383

二、丘壑酒趣388

余论　中国造园文化辐射圈395

一、造园文化泽被华夏397

二、造园文化跨海东瀛401

三、造园文化远播西欧406

参考文献413

后记427