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1．建筑理性的历史功绩3

第一部分 理论研究：自在生成论——走出风格与流派的困惑第一章 理性与情感——自在生成的本体论一、建筑中的理性——人类精神的一面3

2．仍不健全的建筑理性4

3．有关建筑理性的两个是非4

4．反理性主义建筑思潮的基础5

二、建筑中的情感——人类精神的另一面6

1．建筑中非理性的历史轨迹6

2．情感在建筑创作中的作用7

3．建筑师的情感积累与释放8

4．建筑审美的情感标准与相关障碍9

1．隐蔽了的情感和理性11

三、建筑中的情理关系——人类精神的两面整合11

2．情理关系的基本类型12

3．总体评价的坐标系统13

小结 自在品格的第一特征14

第二章 空间与环境——自在生成的艺术论17

一、从空间艺术到环境艺术17

1．最广泛的艺术生产系统17

2．对现代建筑艺术的冲击19

3．建筑师艺术使命的扩展21

1．环境艺术的表现层次22

2．外部空间与环境设计22

二、全境界的建筑艺术创造22

3．内部空间与环境设计26

三、空间与环境的合二而一29

1．空间与环境的共生与互补29

2．整体景象的建构与修饰30

3．在建立秩序中实现整合31

小结 自在品格的第二特征31

3．建筑内涵来自人类整合文化学同构的不同层面34

5．殊途同归：浅薄的“玩形”游戏34

4．在建筑创作中建筑内涵展现的非均衡性34

2．标新立异所造成的曲解34

1．我们需要搞清楚的基本问题34

第三章 内涵与外显——自在生成的文化论（论纲）一、建筑的内涵——文化意味34

二、建筑的外显——文化表情35

1．建筑文化内涵信息的传达系统35

2．对建筑外显特征的描绘用语35

3．确立建筑外显系统必要而充分的条件35

4．建筑表情——建筑外显系统的动人写照35

5．不可思议的建筑表情的诱惑力35

6．文化气质是建筑表情之魂36

7．建筑文化气质的类型和它的影响力36

三、建筑内涵与其外显系统之间的转换36

1．“外化”与“内外”的起始点与终止点36

4．建筑作品文化艺术魅力产生的源泉37

2．建筑内涵在其展现中的选择、强化与辐射37

3．外显系统描绘的几种基本方式37

5．高俗与亚雅——极具现实意义的建筑文化走向38

小结 自在品格的第三特征39

第四章 随机与随意——自在生成的方法论（论纲）一、自在生成的变化机制41

1．随机与随意的互动共生41

2．体现自在精神的变化原则41

3．在混成变化中寻求自在表现42

3．寻求偏离43

2．形成网络43

1．确立中心43

二、建立生动秩序的技巧43

4．展示重复44

5．利用冲突44

6．完成过渡44

三、设计直觉与无意识创造45

1．设计直觉在变化机制运转中的作用45

2．无意识创造与随意性发挥的关系45

小结 自在品格的第四特征46

第五章 跨越与修炼——自在生成的归宿论（论纲）一、建筑因缘与创作障碍48

修炼之三：由“深省”（deep refeexion）明“有常也无常”49

修炼之二：由“通察”（broad range insight）晓“有教也无教”49

修炼之一：由“完作”（design in all aspects）知“有界也无界”49

二、在修炼中跨越自身障碍49

修炼之四：由“入境”（empty state of mind）悟“有我也无我”50

修炼之五：由“圆融”（all accomp-lishment）得“有法也无法”50

修炼之六：由“归真”（naturaligation）认“自在也非自在”50

三、走向世界的东方之道51

第二部分 创作实践：系统的探索——1980～1998创作解析一、在一般表现层级中创造57

二、在理性中挖掘多样的美59

三、在大背景中建构大秩序79

四、在寻找城市中寻找个性95

五、溶入环境的体态与表情117

六、视大巧大美为传统之魂136

七、渗入西方古典建筑风韵160

八、重节省的精神消费空间178

九、顺其自然的象征与隐喻200

十、通俗性中的幽默与惬意220

十一、怀有特殊情感的小建筑239

十二、新创意的另一个实验场255

附录1 论布正伟建筑师的创作理论体系《自在论》 曾坚 邹德侬287

附录2 布正伟简历290

附录3 布正伟设计档案291

参考文献293

后记296