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第一章 中国南传佛教历史沿革1

第一节 文字的创立与演变1

一、巴利语的流传与他国文字的转写1

二、梵语和巴利语借词对中国南传上座部佛教典籍的影响8

三、傣文的创立与典籍翻译、注疏15

第二节 宗派及渊源25

一、佛教部派的划分26

二、在中国境内的传播时间与路线32

三、中国境内的教派49

第二章 中国南传佛教典籍研究69

第一节 三藏典籍名称的外延与内涵69

第二节 “巴利三藏”的集成71

第三节 “巴利三藏”的特点78

第四节 “巴利三藏”的主要内容84

第五节 “巴利三藏”的收藏与传播88

一、典籍收藏与分类90

二、仪式中常用的佛经124

第六节 “巴利三藏”的译介、研究及其意义135

一、“巴利三藏”的译介与研究135

二、“巴利三藏”的研究意义149

第三章 中国南传佛教的组织结构159

第一节 佛寺分布情况159

第二节 佛寺组织系统及其管理体系161

一、传统的佛寺组织及其管理体系161

二、现代的佛寺组织及管理体系171

第三节 僧侣教阶174

第四节 僧阶的晋升与还俗181

一、僧伽的晋升仪式及条件182

二、僧阶晋升的管理制度191

三、还俗193

第五节 居士的晋升与称谓195

第四章 中国南传佛教的僧侣教育198

第一节 教规教义199

第二节 传统的佛寺教育202

一、文字教学204

二、巴利语教学204

第三节 现代佛学院的建设与人才培养205

第四节 南传上座部佛教短期出家及禅修活动208

一、短期出家渊源208

二、宗旨209

三、课程内容209

四、修学入门内容209

五、遵行的戒律210

六、止观禅法212

七、班级设置215

八、禅修费用215

九、禅修须知216

第五节 中国南传佛教僧侣培养的困境217

一、僧才培养问题217

二、寺院建设与自养问题218

第五章 中国南传佛教的建筑艺术219

第一节 佛寺219

一、佛寺建筑选址与布局219

二、佛寺建筑构造与类型226

第二节 佛塔262

一、西双版纳地区276

二、德宏地区294

三、临沧、普洱地区300

第三节 雕塑302

一、佛像与人物雕塑302

二、其他雕塑316

第四节 绘画323

第五节 其他装饰艺术350

一、金水漏印350

二、佛幡353

三、剪纸364

第六章 中国南传佛教的音乐艺术369

第一节 南传佛教的音乐风格和音乐形态分析369

一、南传佛教的巴利语经腔系统373

二、日常课诵经腔——晚课套曲389

第二节 南传佛教的音乐分类398

一、原始佛教的音乐分类398

二、以二分法为基础的佛教音乐分类399

三、以三分法为基础的“南传佛教音乐文化丛”分类400

第三节 音乐的特征402

一、以核心—基础—外围分类下的音乐特征402

二、傣族佛教仪式音乐特征406

第七章 中国南传佛教的僧-俗庆典与民俗411

第一节 南传佛教庆典与民俗中的“赕”与“摆”412

一、赕412

二、摆416

第二节 僧-俗仪式与庆典418

一、西双版纳地区418

二、德宏地区438

三、普洱地区453

四、临沧地区455

第八章 中国南传佛教与民众社会生活458

第一节 僧侣与信众的丧葬仪式458

一、西双版纳地区459

二、德宏地区460

第二节 中国南传佛教对信众世俗生活的影响463

一、“赕佛”与傣族文化佛教化环境463

二、西双版纳地区468

三、德宏地区475

第三节 中国南传佛教对傣族法律、医学的影响479

一、南传佛教与法律480

二、南传佛教与傣医484

第四节 中国南传佛教对社会现实问题的参与492

一、西双版纳佛光之家的艾滋病关爱行动493

二、德宏州佛教协会的社区艾滋病知识预防、宣传与关爱496

第九章 中国南传佛教与南传佛教文化圈区域国家的交流508

第一节 中国与泰国的交流510

第二节 中国与斯里兰卡的交流513

第三节 中国与缅甸的交流516

第四节 中国与柬埔寨的交流520

第五节 中国与老挝的交流524

第六节 教育交流及僧侣对缅甸佛教的观察525

一、盘坐526

二、过午不食526

三、一色袈裟527

四、僧伽教育527

五、禅528

后记529