图书介绍
王船山“两端而一致”之思维的辩证性及其开展PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
![王船山“两端而一致”之思维的辩证性及其开展](https://www.shukui.net/cover/44/30051203.jpg)
- 林庆彰主编;陈启文著 著
- 出版社: 花木兰文化出版社
- ISBN:9789862543566
- 出版时间:2010
- 标注页数:233页
- 文件大小:44MB
- 文件页数:241页
- 主题词:
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图书目录
第一章 绪论1
第一节 船山论释经典的历程2
第二节 研究成果的回顾与反思5
第三节 研究方法的合法性基础8
第四节 问题的提出17
第二章 「理」与「气」:存在的「精神性」与「物质性」23
第一节 「气」的本体化与上提25
第二节 「气」是「物质」与「精神」之辩证性的综合29
第三节 对比之两端的相入与包孕是存在运动变化之因35
第四节 小结41
第三章 「道」与「器」:存在的「根源」与「实现」45
第一节 「道」与「器」各有其优位性46
第二节 「道」与「器」是自身的同一52
第三节 「具体存在」即是「道体」自身的澄明59
第四节 小结65
第四章 「隐」与「显」:存在的「未出场」与「出场」69
第一节 存在的「根源」与「实现」70
第二节 「形而上」与「形而下」是存在的两重向度74
第三节 从「致用」与「显体」等两义以言「体」78
第四节 小结81
第五章 「命」与「性」:存在的「超越的根源」与「实践的根源」85
第一节 自然的创造性与道德的创造性的统一86
第二节 人独具超越的道德理性92
第三节 道德实践的历程即是道德创造的历程99
第四节 道德实践即是「善」106
第五节 小结110
第六章 「性」与「情」:存在的「理性」与「感性」115
第一节 人独具道德理性117
第二节 「性」是「心」之「体」,「情」是「心」之「用」121
第三节 超越的道德理性与经验作用之情的统一125
第四节 「心」之活动的二种向度132
第五节 「感官知觉之心」与「道德理性之心」135
第七章 「理」与「欲」:存在的「理性」与「欲求」141
第一节 宋明儒者对于「理」与「欲」的看法141
第二节 人性的两种内容144
第三节 欲求的「公共性」与「个殊性」148
第四节 小结152
第八章 「理」与「势」:存在的「规律性」与「可变异性」155
第一节 天的自然创造性与人的诠释创造性155
第二节 历史理性的诡谲与机巧160
第三节 古今视域的融合162
第四节 小结166
第九章 「知」与「行」:存在的「认知」与「实践」169
第一节 道德的「知识」与「实践」170
第二节 通过交互辩证的升进以达成知行的统一174
第三节 实践具有优先性178
第四节 小结181
第十章 「离形」与「同源」:存在的「障隔」与「沟通」185
第一节 通过「此在」实践的诠释以揭示万有的意义186
第二节 「主——客」关系结构的超越191
第三节 「我——你」的主体间性的交往196
第四节 通过主体的道德实践以沟通天人198
第五节 小结201
第十一章 结论205
主要参考书目223