图书介绍

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王船山“两端而一致”之思维的辩证性及其开展
  • 林庆彰主编;陈启文著 著
  • 出版社: 花木兰文化出版社
  • ISBN:9789862543566
  • 出版时间:2010
  • 标注页数:233页
  • 文件大小:44MB
  • 文件页数:241页
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图书目录

第一章 绪论1

第一节 船山论释经典的历程2

第二节 研究成果的回顾与反思5

第三节 研究方法的合法性基础8

第四节 问题的提出17

第二章 「理」与「气」:存在的「精神性」与「物质性」23

第一节 「气」的本体化与上提25

第二节 「气」是「物质」与「精神」之辩证性的综合29

第三节 对比之两端的相入与包孕是存在运动变化之因35

第四节 小结41

第三章 「道」与「器」:存在的「根源」与「实现」45

第一节 「道」与「器」各有其优位性46

第二节 「道」与「器」是自身的同一52

第三节 「具体存在」即是「道体」自身的澄明59

第四节 小结65

第四章 「隐」与「显」:存在的「未出场」与「出场」69

第一节 存在的「根源」与「实现」70

第二节 「形而上」与「形而下」是存在的两重向度74

第三节 从「致用」与「显体」等两义以言「体」78

第四节 小结81

第五章 「命」与「性」:存在的「超越的根源」与「实践的根源」85

第一节 自然的创造性与道德的创造性的统一86

第二节 人独具超越的道德理性92

第三节 道德实践的历程即是道德创造的历程99

第四节 道德实践即是「善」106

第五节 小结110

第六章 「性」与「情」:存在的「理性」与「感性」115

第一节 人独具道德理性117

第二节 「性」是「心」之「体」,「情」是「心」之「用」121

第三节 超越的道德理性与经验作用之情的统一125

第四节 「心」之活动的二种向度132

第五节 「感官知觉之心」与「道德理性之心」135

第七章 「理」与「欲」:存在的「理性」与「欲求」141

第一节 宋明儒者对于「理」与「欲」的看法141

第二节 人性的两种内容144

第三节 欲求的「公共性」与「个殊性」148

第四节 小结152

第八章 「理」与「势」:存在的「规律性」与「可变异性」155

第一节 天的自然创造性与人的诠释创造性155

第二节 历史理性的诡谲与机巧160

第三节 古今视域的融合162

第四节 小结166

第九章 「知」与「行」:存在的「认知」与「实践」169

第一节 道德的「知识」与「实践」170

第二节 通过交互辩证的升进以达成知行的统一174

第三节 实践具有优先性178

第四节 小结181

第十章 「离形」与「同源」:存在的「障隔」与「沟通」185

第一节 通过「此在」实践的诠释以揭示万有的意义186

第二节 「主——客」关系结构的超越191

第三节 「我——你」的主体间性的交往196

第四节 通过主体的道德实践以沟通天人198

第五节 小结201

第十一章 结论205

主要参考书目223

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