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写在前面的话1

上编3

第一章 导论3

一 对文学史重写的再思考3

二1917—1920：“重写”的学理基点8

三 相关概念与写作方法的说明17

第二章 《新青年》与新文学22

第一节《新青年》：一份影响深远的刊物22

一 依仗实力：从上海迁往北京22

二 大权独握：一份“私人”刊物26

第二节从“新青年”到“新人”30

一“新青年”：何种范式的人30

二“种”的退化与“人”的重塑32

三“新人”：人性与兽性的合一35

第三章 陈独秀文学思想的来源38

第一节 法国启蒙思想与文学观念38

一 面向法国：接受与传播38

二 面向文学：准则的由来与形成43

第二节“进化论”与文学史观47

一 接受“进化”：过于偏至的理论武器47

二 解读“革命”：迂回地切入文学本体50

三 解读“文学”：思潮意义大于文本价值53

四 解读“通俗”：弃“神”而重“人”56

第四章 彷徨与抉择59

第一节 奠基期的理论分歧与选择59

一1917—1920：理论的发轫、探讨及初步形成59

二“革命”大旗下的两大“改良”派系61

三 学术还是政治：文学改良意见的分歧63

四 阵营的分裂：为人生派与为艺术派66

第二节 国民文学与“国民性”70

一 创作范式：国民文学70

二 围绕“国民性”的两种创作73

三 最后抉择：文学大众化77

第三节从“人的文学”到“平民文学”81

一“富贵的人”：一种反人道主义的划分81

二 平民与人：一个假设的价值等同88

第五章 反思与检讨94

第一节“人”与“非人”：本体论上的一次认识失误94

一 悖论：个人主义与群体本位主义94

二“人”的发现：农民与工人98

三 误读：文学价值与“阶层”103

第二节 对前期理论的检讨107

一 文学革命转向政治、文化革命107

二 文学无目的性与贵族精神111

三 整理国故与重提易卜生主义116

下编123

第六章 关于“新文学”123

第一节 诞生与发展123

一 考证“新文学”一词123

二 新文学、新文学史的确立128

三 现代文学取代新文学130

第二节 演变及特征133

一 由朦胧、含混到明晰、确立133

二 偏离与回归“新文学”135

三“新”的含混中共同使用的称谓138

第七章 放弃与皈依143

第一节 一个最为费解的文学“符号”143

一 依附于狭义马克思主义的现实主义143

二 现实主义的发生与传播146

三 超越文学：国家权力的构成部分150

第二节 从西欧到苏俄：对批判现实主义的追随152

一 关注十八、十九世纪的文学152

二《小说月报》、《新青年》介绍的作家、诗人157

第三节 皈依无产阶级革命文学163

一“两代”作家的碰撞163

二 转向：茅盾与前期创造社165

三 犹豫与接受：鲁迅与“革命文学”169

四 认可“唯物史观”的内在契机172

第八章 继承与错位176

第一节 直线奔跑的现实主义176

一 人生与人生观改造176

二 进化论与正确的世界观181

三 阶级论与现实主义186

第二节 两套不同的话语：胡风与鲁迅191

一 胡风：独尊世界“进步文艺”传统191

二 鲁迅：从未独尊现实主义196

第三节 胡风现实主义理论的再认识199

一 评估：“左翼”的理论体系199

二 理论文本：现代与反现代203

第九章 鲁迅与易卜生211

第一节《国民公敌》与“反庸众”思想211

一 选择《国民公敌》211

二“少数人”与“多数派”214

三“独异”与“庸众”217

四 平常人·国民性·其他220

第二节《狂人日记》与《国民公敌》224

一1906—1909：最喜欢的作家易卜生224

二 故事、人物及结局227

三 从欧洲的“勇士”到中国的“狂人”231

第十章 鲁迅与尼采237

第一节“狂人”与“超人”：两种不同的文化喻体237

一“狂人”：新文学中的一个“原型”237

二“超人”思想与鲁迅的小说240

三“狂人”：中国化的“超人”244

第二节“摩罗”精神：新文学的起点248

一 魏连殳：另一个“狂人”形象248

二 求缺不求圆的美学风格251

参考文献255

索引261