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自然政治论
  • (法)霍尔巴赫著 著
  • 出版社: 北京:商务印书馆
  • ISBN:9787100062190
  • 出版时间:2009
  • 标注页数:436页
  • 文件大小:16MB
  • 文件页数:458页
  • 主题词:政治理论-法国-近代

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图书目录

著者序1

第一卷5

第一讲 论社会5

1.论社会感5

2.论“自然状态”6

3.社会生活的优越性7

4.社会感——利益或需要的结果8

5.社会的职责——保证自己的成员过幸福生活10

6.论社会契约12

7.论义务,论职责,论自然法14

8.自然法是明显的,感觉得到的15

9.无知——社会恶习和灾难之源16

10.人间不平等的起源17

11.克服这种不平等的方法19

12.论互助20

13.利益分配21

14.道德上的灾难之源22

15.论法24

16.公民法,或制定法25

17.法律应当为公共利益服务26

18.论国际法27

19.论各民族彼此间的义务27

20.政治中的错误29

21.自然法的处罚方法30

22.论权利31

23.论怎样才能使权利公正32

24.论法所允许做的和禁止做的32

25.论所有权33

26.所有权是必需的34

27.论财富公有35

28.游手好闲引起的危险36

29.论公道37

30.奖励和惩罚38

31.论奖励和惩罚的正确标准38

32.社会造成的不平等39

33.论社会道德40

34.社会道德是必要的41

35.论政府的责任42

36.论权力的起源43

第二讲 论政府44

1.治理的意义是什么44

2.政府的功用45

3.“政府”的定义46

4.统治者和臣民的区别46

5.政府的起源47

6.人治人的现象是始终存在的47

7.社会的好处——最高权力的起源48

8.贵族政治的起源50

9.论征服50

10.联邦共和国50

11.君主政体的起源51

12.君主政体的缺点53

13.论民主政治53

14.民主政治的缺点54

15.贵族政体的危险性55

16.论混成的共和国56

17.论封建政府57

18.论共和政体的动力58

19.论有限制的君主政体59

20.论绝对权力61

21.哪一种政体都不是尽善尽美的63

22.同一种政体不能适合于一切民族64

23.国家安定不是政府高度贤明的标志64

24.富强不是幸福的证据65

25.论权力的最初原则66

26.论改革和革命67

27.政府的慈善和仁爱包含什么内容69

28.社会应当表现出忍耐和宽容71

第三讲 论统治者73

1.“最高统治者”的定义73

2.服从的动因75

3.论立法权76

4.论行政权76

5.论根本法77

6.论继承性的最高权力78

7.论无限制的最高权力79

8.最高权力的自然界限80

9.存在这些界限的证据82

10.消除反对意见83

11.人民同意才能使权力合法化85

12.论神权政治85

13.神权政府滥用权力87

14.神不会允许暴戾恣睢88

15.论神权90

16.掌权的事实不能使滥用权力合法化91

17.人民代表制92

18.骚乱的危险性93

19.社会始终是最高权力的主人95

20.几个自然的问题97

21.无限制的独断专行的权力是违反自然的99

22.论真正的最高权力101

23.论特权102

24.论最高统治者的财产权104

25.论宣战权105

26.最高统治者要替自己的大臣们的行为负责106

27.合法的最高权力应当保护自由107

28.最高统治者应当是接近人民的人108

29.国王应当了解人民的愿望109

30.论联系国王和人民的代议机关111

31.最高统治者不能不倾听人民的呼声112

32.某些国王的奢望113

33.论区别“最高统治者”和“最高权力”两个概念的必要性114

34.国王的特权115

35.论礼仪116

36.国王的真正伟大118

37.国王应和普通人一样服从同样的道德准则119

38.论国王的道德120

39.论国王的教育124

40.国王的教育是怎样影响臣民幸福的127

第四讲 论臣民130

1.论公民、臣民和奴隶130

2.论服从131

3.论服从的界限132

4.类似的问题132

5.论民族意志133

6.论社会不满情绪134

7.论人民骚动136

8.论人民骚动的原因137

9.人民应当忍耐138

10.公民应当遵守法律和听从社会意志139

11.论公民间的不平等140

12.社会各阶层的起源141

13.论社会奖励142

14.论人民代表144

15.人民代表应当是怎样的145

16.人民代表应当保护各阶层的利益147

17.论人民148

18.不应当压迫人民150

19.人民过于经常地受到轻视151

20.论人民教育152

21.论军队154

22.贵族阶层的起源158

23.封建政体下的贵族阶层160

24.贵族政权的没落161

25.贵族和平民之间的差别162

26.论贵族阶层的实际权利165

27.重出身——偏见的后果166

28.论宫内官员169

29.论大臣170

30.大臣的义务和职责175

31.国王宫廷的腐化堕落176

32.论法官阶层180

33.论宗教界人士184

第二卷193

第五讲 论滥用国家权力,论无限专制的君主政体,论专制和暴政193

1.专制制度的定义193

2.论暴政194

3.暴政的特征195

4.论追求统治权196

5.专制制度的起源198

6.奴隶制度的来源198

7.宗教迷信的后果199

8.专制君主的骄傲自大201

9.专制君主的弱点203

10.专制制度的荒谬原则204

11.专制制度的狂妄行为205

12.专制君主的势力是不牢靠的206

13.爱国主义和专制制度势不两立207

14.专制制度对农业和商业的影响208

15.专制制度统治下的贵族209

16.专制制度毁灭一切公道原则211

17.大国特别容易受专制制度之害212

18.军人阶层的权力会导致专制制度213

19.神职人员是专制制度之友214

20.专制制度对信仰的影响215

21.专制制度对科学的影响216

22.专制制度对风俗习惯的影响217

23.专制君主的麻木不仁218

24.专制制度影响人民性格219

25.专制制度的功效——导致自己灭亡219

26.论东方的专制制度221

27.论温和的专制制度222

28.专制制度的真正标志224

29.专制制度不能称为政体227

30.专制制度创造自我毁灭的前提228

31.专制制度本身的矛盾230

32.人民永远不能真正容忍专制制度231

33.专制主义者面临的危险233

34.专制君主害怕道德235

35.专制制度不需要才能237

第六讲 论自由239

1.论爱自由239

2.爱自由是怎么一回事?240

3.自由不能同为所欲为或任性混为一谈241

4.人民丧失自由的原因243

5.独断专行的危险性244

6.防止独断专行的办法245

7.自由应当以理性和美德为基础246

8.正确理解自由247

9.自由保证国王得到好处248

10.自由裨益于全体公民249

11.论安全250

12.论自愿的赋税251

13.自由促进工业发展252

14.论宗教自由253

15.暴政不可容忍255

16.论出版自由257

17.论出版物过分自由257

18.出版物中显示的勇敢精神261

19.人人都有自由权利262

20.论自由国家里的政治派别斗争265

21.论全民幸福267

22.哪里没有自由,哪里就没有祖国268

23.无论怎样强大的势力,没有自由就不可能稳固271

24.没有自由就没有道德273

25.谈社会舆论275

26.结束语276

第七讲 政治概论279

1.政治的定义279

2.同一种立法不能适用于一切民族280

3.同一种立法不可能永远适用于某一个民族282

4.法律不可能永久不变283

5.论适应古老制度的偏见284

6.立法的缺陷285

7.法律应当根据国家需要修改286

8.哲学有益于政治287

9.政治应当预见未来289

10.法律应当按国家幅员大小有所不同289

11.立法的任务290

12.不良法律造成坏人和恶人291

13.政治应当采取的办法。论教育292

14.政治应当关心公民的风尚294

15.政治应当培养国务活动家295

16.政治平衡297

17.论人口298

18.论人口稀少的原因299

19.再谈人口问题301

20.论农业302

21.论殖民地303

22.论赋税306

23.论征税条件307

24.论国家财富309

25.论战争掠夺财富309

26.论贸易310

27.论财富所产生的威力312

28.贸易应当自由312

29.论贸易的界限313

30.论财富分配314

31.特殊权利315

32.贸易不加限制的危险316

33.论贸易的自然界限317

34.商业民族的繁荣是不牢固的318

35.论财富分配的自然趋势319

36.论国家的真正幸福320

37.论国债321

38.论公债基础322

39.论财政323

40.政治领导人应当关心社会的全面发展325

41.论警察327

42.论惩罚328

43.论奖励330

44.政治领导人应当关心风俗332

45.论示范的力量333

46.宗教对政治的影响335

47.对付宗教狂热病的方法337

48.论文明的宽容精神338

49.本讲小结340

第八讲 论外交政策,论战争、和平、条约及其他341

1.民族与民族之间也应当有人与人之间那样的道德和义务的准则341

2.政治解体的根源343

3.政治上刚正诚实不会带来害处344

4.论国王的道德345

5.论战争347

6.征服是不明智的行为349

7.论正义战争350

8.国际法给战争的狂暴性设置界限351

9.战争频繁的原因353

10.论尚武精神355

11.论海军356

12.论联盟357

13.论谈判358

14.论政治中的良心359

15.关心社会福利是政治的基本原则362

16.论信守条约362

17.条约可不可以违反?364

18.不公平的条约不可能束缚受欺负的一方365

19.这些原则都以理性为根据366

20.使条约神圣不可侵犯的条件368

21.并不存在一种能控制国王的权力369

22.论欧洲均势370

第九讲 论国家的解体373

1.国家是怎样走向解体的373

2.古代帝国的衰亡375

3.答复可能提出的不同意见376

4.无限的君主政体崩溃的原因377

5.有限的君主政体崩溃的原因382

6.民主政治垮台的原因385

7.贵族政体国家崩溃的原因388

8.国家灭亡的其他原因388

9.论奢侈389

10.奢侈危害人口的增长392

11.奢侈伤害民族的战斗精神395

12.奢侈削弱人的身体和精神396

13.奢侈能产生好处吗?397

14.奢侈败坏道德399

15.奢侈对人的精神能力和艺术的影响401

16.奢侈之风是很难根除的祸害403

17.奢侈和君主专制政体分不开405

18.论限制奢侈的办法406

19.奢侈是古代一切国家灭亡的原因407

20.论改造国家409

21.教育国王的结果410

22.论公民的教育和培养411

23.公共权力应当促进公民的道德教育413

24.国王——国家真正的改造者416

25.全书总结417

注释422

译后记433

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