图书介绍

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中国艺术精神
  • 徐复观著 著
  • 出版社: 上海:华东师范大学出版社
  • ISBN:756172795X
  • 出版时间:2001
  • 标注页数:355页
  • 文件大小:22MB
  • 文件页数:372页
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图书目录

自叙1

第一章 由音乐探索孔子的艺术精神1

第一节 我国古代以音乐为中心的教育1

第二节 孔子与音乐3

第三节 孔门乐教传承的典籍--《乐论》与《乐记》的若干考证5

第四节 音乐中的美与善8

三版自叙9

第五节 仁与乐的统一9

第六节 音乐在政治教化上的意义12

第七节 音乐与人格修养14

第八节 音乐艺术价值的根源17

第九节 孔子对文学的启示20

第十节 孔门艺术精神的转化与没落21

第二章 中国艺术精神主体之呈现--庄子的再发现27

第一节 问题的导出27

第二节 道家的所谓道与艺术精神29

第三节 美、乐、巧等问题34

第四节 精神的自由解放--游36

第五节 游的基本条件--无用与和38

第六节 心斋与知觉活动42

第七节 艺术精神的主体--心斋之心与现象学的纯粹意识45

第八节 心斋的虚、静、明48

第九节 心的主客合一52

第十节 艺术的共感53

第十一节 艺术的想象56

第十二节 庄子的美的观照57

第十三节 庄子艺术的人生观、宇宙观60

第十四节 庄子艺术的生死观65

第十五节 庄子艺术的政治观68

第十六节 庄子的艺术创造70

第十七节 庄子的艺术欣赏72

第十八节 结论79

第三章 释气韵生动86

第一节 前言86

第二节 书(字)与画的关系问题87

第三节 玄学的推演及人伦鉴识的转换89

第四节 由人伦鉴识转向绘画--传神与气韵生动93

第五节 谢赫在画论中的地位问题95

第六节 气与韵应各为一义96

第七节 气韵的气98

第八节 气韵的韵100

第九节 气韵兼举的意义106

第十节 气韵向山水画的发展109

第十一节 气韵与生动的关系113

第十二节 气韵与形似问题115

第十三节 气韵在创造历程中的先后问题123

第十四节 气韵的可学不可学问题126

第四章 魏晋玄学与山水画的兴起134

第一节 由人物向山水134

第二节 山水与文学136

第三节 由《世说新语》看玄学与自然138

第四节 最早的山水画论--宗炳的《画山水序》141

第五节 王微的《叙画》145

第一节 山水画之停滞与发展150

第五章 唐代山水画的发展及其画论150

第二节 水墨山水画的出现153

第三节 杜甫的题画诗155

第四节 唐代文人的画论157

第五节 张彦远的画论161

第六章 荆浩《笔法记》的再发现166

第一节 荆浩著作的著录情形166

第二节 《山水诀》、《山水论》、《山水赋》的混乱168

第三节 另一部《山水诀》的问题169

第四节 荆浩的《山水诀》即《笔法记》170

第五节 《笔法记》校释175

第一节 宋初山水画的完成182

第七章 逸格地位的奠定--《益州名画录》的研究182

第二节 《山水松石格》的问题183

第三节 《益州名画录》的若干问题184

第四节 逸格的最先推重者186

第五节 所谓逸格187

第六节 从能格到神格189

第七节 逸的把握191

第八节 由人之逸向画之逸193

第八章 山水画创作体验的总结--郭熙的《林泉高致》197

第一节 郭熙的生平197

第二节 郭熙对山水画的评价199

第三节 精神的陶养201

第四节 内外交相养202

第五节 穷观极照下的山水形相204

第六节 选择与创造206

第七节 观照时的远望208

第八节 形与灵的统一--远的自觉209

第九节 向平远的展开212

第十节 创伤时精神的专一精明213

第九章 宋代的文人画论216

第一节 山水画与欧阳修的古文运动216

第二节 苏氏兄弟219

第三节 黄山谷228

第四节 晁补之的“遗物以观物”234

第一节 南北分宗的最先提出者237

第十章 环绕南北宗的诸问题237

第二节 对分宗说批评的反批评241

第三节 董其昌的艺术思想249

第四节 南宗的诸问题255

第五节 赵松雪画史地位的重估263

第六节 北宗的诸问题269

第七节 结论281

附录一 中国画与诗的融合--东海大学建校十周年纪念学术讲演讲稿289

附录二 故宫《卢鸿草堂十志图》的根本问题 附后记296

附录三 张大千《大风堂名迹》第四集王诜《西塞渔社图》的作者问题315

附录四 故宫《卢鸿草堂十志图》的根本问题补志319

附录五 “兰亭争论”的检讨322

附录六 兰千阁藏褚临兰亭的有关问题347

附录七 溥心畲先生的人格与画格354

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