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第一篇 远古时代3

01 上古政法思维与社会基础3

02 神话中的专制精神6

03 刑法统治特色的渊源10

04 中华第一冤与“禅让制”14

05 残酷恐怖的殷商噬人文化18

06 甲骨卜辞中的神权与王权23

07 西周“以德配天”与礼制统治27

08 中西方早期文明路径与政权特质31

第二篇 上古时代37

09 《尚书》拿什么“垂世立教”37

10 《周易》解释宇宙的中国模式41

11 《诗经》中的怀疑与反抗45

12 《周礼》构划的理想社会蓝图49

13 西周末年的思想闪光点53

14 春秋时代的矛盾变数与无序多彩57

15 春秋重民学派思想的闪烁与局限61

16 孔子：礼乐等级文化的忠实奴仆65

17 老子：反智主义的玄学祖师69

18 《孙子兵法》与春秋冤仇74

19 墨子：主张专制的底层工匠78

20 管子：商贾与官吏的混血儿83

21 商鞅：变法“强国”的历史罪人87

22 杨朱：诸子中的个人主义另类91

23 孟子：空中楼阁的辛勤建筑师95

24 庄子：虚无主义的逍遥游客100

25 纵横家：有奶便是娘的政客105

26 荀子：礼法结合的道统奠基人109

27 韩非子：专制理论的集大成者113

28 邹衍：胜王败寇规则的化妆师117

29 吕不韦：与王权博弈的政治赌徒121

30 东周诸子与古希腊智者之比较125

31 从《法经》到《云梦秦简》129

第三篇 中古时代135

32 嬴政：大一统专制之始皇帝135

33 秦王朝的国有制经济体系139

34 李斯：葬送秦王朝的政治投机者143

35 首次农民起义与汉初黄老无为147

36 官僚地主阶级的出现及其性质151

37 董仲舒：禁锢国人思想的罪魁155

38 刘彻：雄才大“劣”的汉武帝159

39 司马迁：被强权阉割的人杰163

40 东周秦汉商品经济的沧桑起落167

41 《五经》崇拜与经学化思维171

42 《礼记》的“大同”、“小康”空想175

43 王莽：改革者还是野心家179

44 曹操：传统政治强人的典型代表183

45 诸葛亮：伪造的“完美”辅弼大臣187

46 中国律学与西方法学的鸿沟191

47 齐梁政权文化统治下的奇葩195

48 李世民：难能可贵的明星皇帝199

49 宋代城镇商品经济的畸形繁荣204

50 王安石：以变法行掠夺的拗相公208

51 朱熹：压抑人性的理学大家212

52 朱元璋：堕入专制深渊的革命领袖216

53 张居正：改革家抑或一流政客220

54 小农经济是自耕农还是国家佃农224

55 老百姓做了数千年的冤大头228

56 李贽：传统政治文化的叛逆者232

57 黄宗羲：反对专制的一面旗帜236

58 顾炎武：学问渊博政治幼稚的学者240

59 王夫之：“完发以终”的反清志士244

60 唐甄：三十年磨一剑的战士248

61 儒教、道教、佛教与基督教252

62 康熙：历史关键时刻的“圣君”258

63 君臣博弈的政治主干线索263

64 明清资本主义萌芽是伪问题267

65 龚自珍：痛感社会腐朽黑暗的文人271

第四篇 晚近时代277

66 世界史上最荒唐的一场战争277

67 魏源：提出“师夷长技”第一人281

68 代价惨痛的太平天国革命286

69 曾国藩：旧道德楷模、新洋务鼻祖291

70 中西方传统法律文化的南辕北辙295

71 张之洞：“中体西用”国策之代言人300

72 摸石头过不了河的洋务运动304

73 严复：跳跃于新锐与保守两极的怪才309

74 中世纪教育与科举的悲剧色彩314

75 慈禧：转型时代的天朝独裁者318

76 井田制公社情结的历史演绎322

77 康有为：最有争议的改良派领袖326

78 虚伪骗局而煞有介事的清末新政330

79 袁世凯：吞食共和成果的枭雄335

80 学者知识人格与制度文化模式339

81 保护私有财产是社会发展的核动力344

82 辛亥革命功臣精英们的局限348