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![晚清传教士与儒家经典研究](https://www.shukui.net/cover/56/33829028.jpg)
- 胡瑞琴著 著
- 出版社: 济南:齐鲁书社
- ISBN:9787533325619
- 出版时间:2012
- 标注页数:313页
- 文件大小:13MB
- 文件页数:346页
- 主题词:传教士-研究-中国-清后期;儒家-研究-中国-清后期
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图书目录
前言1
绪论1
第一章 丁韪良与《天道溯原》3
第一节 丁韪良简要生平及著述4
一、传教生涯的黄金时节5
二、在上海短暂的传教活动7
三、在北京的传教和社会活动7
第二节 丁韪良与《天道溯原》16
一、《天道溯原》的写作背景16
二、《天道溯原》的写作内容19
第三节 丁韪良的科学宗教思想21
一、丁韪良的宇宙观24
二、丁韪良的五行观30
三、丁韪良的灵魂观35
四、丁韪良的生物观43
五、丁韪良的上帝观47
六、丁韪良的儒学观61
第四节《天道溯原》的历史价值81
第二章 花之安与《经学不厌精》89
第一节 花之安简要生平及著述91
一、青年时代的花之安——东莞时期(1866—1880)91
二、年富力强的花之安——上海时期(1885—1898)93
三、生命倾倒的花之安——青岛时期(1898—1899)95
第二节《经学不厌精》的写作背景97
一、花之安对儒家经学的研究97
二、《经学不厌精》的主要内容103
第三节 花之安的天伦思想105
一、儒家经典中的“上帝”概念与崇拜106
二、儒家经典中的救赎思想137
三、儒教中的“神”与基督教中“圣灵”的异同144
四、关于“三位一体”论149
第四节 花之安的地伦思想157
一、何谓地伦158
二、对儒学“格致之学”落后原因探悉158
三、儒学中“格致之学”概览与批判162
四、对儒学中“格致之学”的改良建议178
第五节 花之安的人伦思想186
一、花之安的人性观186
二、花之安的仁义观198
三、花之安的伦理观202
第六节《经学不厌精》的历史价值217
一、《经学不厌精》对经学研究的贡献217
二、《经学不厌精》是基儒经典一次全面的高端对话222
三、《经学不厌精》是中西方传统学术相互融汇的研究典范224
四、《经学不厌精》对经学研究的现实意义227
第三章 安保罗与《孔子基督为友论》233
第一节 安保罗简要生平及著述234
第二节 安保罗与“四书”《本义官话》236
一、“四书”《本义官话》的研究背景236
二、“四书”《本义官话》的研究概括244
三、“四书”《本义官话》的研究内容248
四、“四书”《本义官话》的历史价值270
第三节 安保罗与《孔子基督为友论》273
一、传教士对孔子是否具有宗教信仰的评析274
二、安保罗对孔子的认识277
三、安保罗对敬孔习俗的认识284
四、安保罗对“大同”思想的认识289
结语298
参考文献301
一、英文参考书目301
二、中文参考书目303
三、中文参考论文309
后记312