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绪论1

第一章 冯内古特小说对现实的社会生态学思考和对历史的非线性书写1

一、后现代人类危险的自我毁灭的社会生态环境3

（一）后工业机械化造成人类的孤独3

（二）科技进步成果被用于毁灭人类世界5

（三）资本主义制度造成各种社会不公正6

（四）资本主义经济疯狂地破坏环境与文化10

二、冯内古特构建的适于人类生存的社会生态环境12

（一）呼吁人的尊严，抵制机械化，恢复人类共同体的整体性13

（二）主张和平，反对战争，进入自然的人道主义化15

（三）组建关心与爱护同类的大家庭，构成人类自然本身18

（四）追求重新共同体化，形成一种生态社会20

（五）提供适应当今人类世界混乱的办法，使人类继续生存23

三、小说《五号屠场》中对历史的非线性书写30

（一）历史与想象结合31

（二）现实与幻想结合36

（三）历时与共时结合38

（四）作者是小说文本的解释者41

（五）任意循环的话语结构45

第二章 品钦小说叙事文本中科学知识的再现与迷宫般的现实世界54

一、叙事文本中热力学和信息论的熵——对后现代世界的隐喻55

（一）引起混乱的小精灵与奥狄芭56

（二）熵增大与感觉混乱58

（三）熵增大与信息扭曲59

二、叙事文本中信息论的多义性——现实的复杂性61

三、叙事文本中物理学的不确定性——世界的不确定性63

第三章 库弗小说中的后现代主义文学代码与现实之真实68

一、后现代主义文学代码的语义学特征69

（一）特殊的词汇单位69

（二）后现代主义语义场70

二、后现代主义文学代码的句法学特点74

（一）句子结构特点75

（二）文本结构特点79

第四章 海勒小说怪诞的叙事文本与荒谬的社会现实95

一、荒谬的社会现实96

（一）20世纪60年代的“第二十二条军规”96

（二）20世纪90年代的“第二十二条军规”99

二、怪诞的叙事文本102

（一）黑色幽默102

（二）语言游戏106

（三）通俗化倾向110

第五章 霍克斯小说建构的喜剧的梦魇与荒诞的社会113

一、喜剧的梦魇与荒诞的社会114

（一）喜剧因素：不确定的人物形象和喜剧的手法115

（二）梦魇因素：梦魇般的人物、噩梦般恐怖的情景和荒诞的社会129

二、梦魇世界的散乱结构133

（一）不匀称空间133

（二）不连续时间135

（三）空白137

三、元小说形式139

第六章 巴思小说对哲学文本的戏仿与对现实的严肃批判144

一、对存在主义文本的戏仿与对现实的严肃批判146

二、对弗洛伊德主义文本的戏仿与对现实的严肃批判153

三、元小说160

第七章 多克特罗界于小说与历史之间的叙事与20世纪初美国资本主义社会的历史165

一、历史人物与虚构人物一起活动的共同世界167

二、历史事实与虚构故事巧妙结合的小说文本171

三、作为神话的历史175

四、神秘的叙述者178

五、后现代主义技巧183

（一）新闻短片（Newsreels）183

（二）蒙太奇（Montage）185

（三）历史人物速写（Sketch）186

六、作为拉格泰姆音乐撰写的历史188

（一）无常的切分旋律188

（二）明快的节奏189

（三）断奏190

（四）四部分结构191

第八章 德里罗的小说历史化与对历史的反思195

一、小说历史化所揭示的历史真实196

（一）美国社会和美国强权政治的受害者197

（二）作为历史产物的阴谋与阴谋策划者206

（三）迷失在媒介迷宫中的谋杀秘史编撰家211

二、深化作品主题的后现代主义语言游戏216

（一）时空不断移动217

（二）视角不断转换221

（三）符号大幅跳跃225

（四）重复230

（五）拼贴232

（六）元小说234

第九章 汤亭亭小说中诗性的语言与19世纪华裔美国人的悲惨历史240

一、文学的历史性和历史的文学性241

（一）文学的历史性——书写模式中的历史、社会和物质情景241

（二）历史的文学性——神话和历史混合所提供的虚构相似物244

二、文学的政治化和政治的历史化246

（一）文学的政治化——被放入有目的的政治行为中的文本246

（二）政治的历史化——历史和文本构成现实生活的一个政治隐喻249

三、作为神话的历史250

参考文献255

后记265