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自序 吕艺生1

第一章 舞蹈学的方法论研究1

第一节 艺术学方法论概述1

一、方法与方法论1

二、20世纪前艺术学方法论概况3

三、20世纪后艺术学方法论发展态势5

四、艺术学研究方法取决于它的研究对象7

第二节 舞蹈学方法论的历史缩影8

一、从原始记忆到文字记载8

二、哲学思考与经验方法的并行9

三、社会学方法与浪漫主义13

四、表现主义的来临与多元时代15

第三节 舞蹈学方法论的研究目的17

一、弄清各种理论的来龙去脉17

二、了解舞蹈方法论的研究状况18

三、创建舞蹈自律理论的必经之路19

第二章 哲学与美学方法21

第一节 古典哲学与黑格尔美学21

一、美学是艺术的哲学21

二、美是理念的感性显现24

三、自由与机械效仿28

四、黑格尔的辩证法30

五、舞蹈与“生气灌注”31

第二节 马克思主义哲学与美学36

一、艺术的社会定位36

二、艺术对经济基础的反作用39

三、物质生产与艺术生产的不平衡关系41

四、内容与形式43

五、两种劳动与玛莎的“痉挛”46

六、马克思主义的人道主义51

七、人的本质力量的对象化53

第三节 毛泽东文艺思想55

一、延安文艺座谈会55

二、红色经典的检验66

第四节 舞蹈美学研究72

一、舞蹈与生活72

二、舞蹈美学探究79

第三章 艺术社会学方法88

第一节 丹纳的三原则88

一、“种族、环境、时代”88

二、“三原则”理论的历史作用91

三、丹纳理论的历史根源94

第二节 普列汉诺夫的“社会心理”96

一、文艺是社会生活的镜子96

二、“五层楼”公式98

三、“政论精神”101

四、“政论精神”下的舞蹈艺术102

五、普氏理论的新发展106

第三节 西方马克思主义文艺美学方法108

一、卢卡契110

二、法兰克福学派114

三、存在主义与结构主义120

四、西方马克思主义与中国舞蹈126

第四节 人类文化学方法129

一、人类文化学的人文视角129

二、人类文化学的研究方法131

三、舞蹈文化学的研究133

第四章 表现主义美学方法153

第一节 表现主义美学的出现153

第二节 表现主义美学理论的主要内容156

一、表现主义美学在其哲学中的地位156

二、直觉就是表现157

三、艺术就是直觉161

第三节 艺术活动中的表现主义164

一、艺术的社会性与艺术风格164

二、“包豪斯”学派167

三、舞蹈表现主义169

四、中国当代舞蹈表现主义173

第五章 心理学方法181

第一节 精神分析方法181

一、从“迷狂”到“酒神状态”181

二、精神分析美学184

三、弗洛伊德的“无意识”185

四、“欲望本能”的“被压抑”186

五、“梦”和“白昼梦187

六、里比多、无意识与舞蹈189

第二节 原型方法195

一、“原型”方法的由来195

二、“集体无意识”197

三、“原始意象”197

四、“原始意象”与艺术200

五、象征201

六、两种艺术类型202

七、“自主情结”与舞者204

第三节 维戈茨基文艺心理学207

一、社会心理是艺术的“底土”208

二、形式分析是文艺心理学的中心209

三、“逆向情感”与“净化”211

四、艺术情感的启示213

第四节 格式塔心理学214

一、什么是格式塔216

二、完形结构与力的结构217

三、知觉与异质同构220

四、艺术的表现性223

五、阿恩海姆与舞蹈理论225

第六章 符号学方法234

第一节 艺术符号学234

一、语言学符号学及文化哲学234

二、苏珊·朗格的情感形式239

三、舞蹈——虚幻的力246

第二节 舞蹈符号学252

一、符号学在舞蹈上的应用252

二、舞蹈与其他艺术的类比254

三、动作密码257

四、亚密码260

第七章 本体论方法262

第一节 俄国形式主义262

一、从外向内的研究方向262

二、摆脱工具的羁绊264

三、融形式与内容为一体266

四、诗歌与舞蹈语言的“反常化”267

第二节 新批评方法272

一、新批评方法背景与主要内容272

二、新批评方法使用的重要概念275

第三节 结构主义方法287

一、结构主义的思想渊源287

二、结构主义的基本特征291

三、后结构主义及解构主义297

四、后现代主义舞蹈及解构主义299

第四节 现象学美学方法306

一、现象学美学的哲学基础306

二、现象学美学创始人的贡献307

三、现象学美学理论要点311

四、詹斯顿用现象学论舞蹈语言321

第五节 英国形式主义332

一、弗莱学说333

二、贝尔学说340

第六节 舞蹈本体研究349

一、舞蹈本体论349

二、舞蹈形式论357

第八章 解释学方法360

第一节 解释学的复兴与创建360

一、解释学的新生360

二、哥白尼式革命363

第二节 解释学美学365

一、本体论解释学366

二、对前人的继承370

第三节 舞蹈的解释学应用376

一、生命经验的体认377

二、舞蹈理解与解释379

三、舞蹈更具象征意味381

第九章 接受美学方法383

第一节 接受美学的兴起383

一、时代背景与学术渊源383

二、实现了三维循环研究结构387

第二节 接受美学的主要内容389

一、姚斯的接受理论389

二、伊泽尔的“响应美学”397

第三节 接受美学对舞蹈研究的启示402

一、接受美学的东进402

二、舞蹈接受美学的展望404

第四节 舞蹈传播与舞蹈接受412

一、舞蹈传播412

二、舞蹈教育417

三、舞蹈制造421

四、舞蹈剧场423

第十章 系统论方法430

第一节 系统论与传统逻辑学430

一、什么是系统论430

二、什么是传统逻辑学434

第二节 系统理论在文艺学中的运用441

一、卡冈的文化系统与艺术441

二、科恩的控制论与表演艺术449

三、信息处理与舞蹈能力的提高458

第三节 系统理论对舞蹈研究的影响461

一、系统观念与舞蹈分类461

二、芭蕾舞的自组织功能466

三、信息论、控制论与舞蹈表演470