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一 “以义传经”——《公羊传》对《春秋》的解释1

二 “过度诠释”——董仲舒解释《春秋》、《公羊传》的目的21

三 “间距化”——董仲舒解释《春秋》、《公羊传》的根据38

四 “推见至隐”——董仲舒解释《春秋》、《公羊传》的方法57

五 “立体的完整生命体”——徐复观解释中国古代思想的方法77

六 “思想史上的伟绩”——徐复观对刘安及其《淮南子》的解释97

七 “贬天子，退诸侯，讨大夫”——徐复观对《史记》的“突出”解释113

八 “学术文化是在政治的上位”——徐复观对《史记》的“突出”解释131

九 先秦儒家思想发展的重要转折——徐复观对董仲舒“天的哲学”的解释145

十 “重知识不重伦理道德”——徐复观对王充哲学思想的解释166

十一 “德治”即“无为之治”——徐复观对儒学之民主精神的发明187

十二 “大道废，有仁义”——论陈鼓应对老子之仁义礼观的解释204

十三 “人相忘乎道术”——论陈鼓应对庄子学派之仁义礼观的解释219

十四 政治与学术之间的艰难抉择——汉代三篇“设论”赋的解释232

十五 历史评价与道德评价的二元对立——司马迁对法家人物悲剧命运的解释248

十六 “史有诗心”——历史性叙事与文学性叙事的分别264

十七 “绿窗明月在，青史古人空”——论建安诗文的“迁逝”之悲285

十八 “山中方七日，世上已千年”——论时间性在中国古代文学中的诗意展现303

十九 “欲洁何曾洁，云空未必空”——从禅宗的内在超越性解释妙玉的悲剧命运319

二十 “天地之逸气，人间之弃才”——论贾宝玉的“名士”人格形态336