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概述——涌流的河1

由亚洲流入欧洲的信仰之河1

由中古到现代2

分歧的水流3

一、一条发源于亚洲的河流注入欧洲——基督教进入欧洲7

1．一粒麦子落在土里——基督教的起源7

不断受征伐之地7

犹太人8

拿撒勒人耶酥9

被处死刑的耶酥成为「基督」11

基督徒的出现12

大数人保罗13

迫害者的改变14

基督徒的生活方式15

洗礼16

2．由受迫害到成为国教18

迫害基督徒18

迫害带来的影响19

停止迫害基督徒20

基督教成为罗马国教20

3．罗马帝国的衰落23

罗马不再是帝国中枢23

哥德人的入侵24

神学家奥古斯丁25

修道士26

4．蛮族的基督教化26

向蛮族宣教27

二、向东流去的河——「正统教会」31

1．拜占廷帝国与「正统教会」31

希腊文化的遗产31

教义之争32

景教34

以民族为主的教会35

敬拜国像之争36

拜占廷文化39

2．斯拉夫民族成为基督徒40

向莫拉维亚宣教41

俄罗斯接受基督教化42

莫斯科成为第三个罗马43

3．伊斯兰教的挑战与贡献45

穆罕默德45

孕育伊斯兰教的土地46

伊斯兰教对基督教的挑战47

4．拜占廷帝国的结束49

东、西教会分裂49

政治上的敌意50

支流汇聚——中古时期的「大公教会」53

1．以罗马为领导中心的「大公教会」53

教宗葛利果53

伍非拉与不驯的日耳曼人54

波尼法修55

对罗马帝国的憧憬57

2．教宗与君王角力57

卡诺萨堡的相会59

圣堂中的谋杀62

3．十字旗帜下的暴力64

教宗发动十字军64

战争的残忍带给信仰冲击65

双质的十字军战士66

武士修会68

犹太人遭到屠杀68

异端裁判所71

迫害女巫72

4．修道运动74

修道院生活75

托钵修会76

女修会78

比京会78

5．大教堂与大学81

罗马式教堂81

哥德式教堂82

修道院学校84

大学85

6．中古时期的信仰生活87

圣人崇拜87

每一个生命阶段都与教会有关88

炼狱与赎罪办法89

密契主义90

黑暗临到94

激流澎湃——宗教改革与宗教战争94

1．中古时期之秋94

苦行者与赎罪券95

2．马丁·路德打前锋97

九十五条论题97

路德的决定97

隐居瓦特堡100

回到威丁堡101

凯达林娜（1499—1550）103

思想论战104

3．农民战争106

农民的处境106

闵次尔——一位神学家革命者107

农民揭竿而起107

4．宗教改革的拓展109

慈运理（1484—1531）111

墨兰顿（1497—1560）113

布则（1491—1551）114

凯达林娜·齐尔（1497—1562）114

喀尔文（1509—1564）116

诺克斯（1505—1572）118

罗耀拉（1491—1556）120

5．宗教与政治斗争121

由政治斗争引发的英格兰宗教改革121

〈奥古斯堡宗教和平协定〉（1555）123

三十年战争（1618—1648）124

法国新教徒的命运127

清教徒革命132

6．战乱中的灵性之光135

路德的诗歌135

在三十年战争中歌唱136

？141

1．发现了古文明与新世界141

重新发现希腊文化141

新而危险的力量142

文艺复兴运动的开始143

与东方接触144

祭祖礼俗之争144

新世界146

地球是圆的147

2．宇宙观的改革147

太阳是星系的中心148

伽利略的命运149

3．重新定义「人是什么？」150

死亡成了人的敌人150

相信人的能力151

人的理性之光152

4．宗教与理性对话153

《圣经》权威受到挑战153

呼吁容忍154

革命的开道者卢梭155

人性本善156

5．宗教与艺术交融158

文艺复兴的艺术158

以人体之美赞美神159

巴洛克式教堂160

林布兰（1606—1669）162

？165

1．新的灵修观念165

李察·巴克斯特（1615—1691）166

约翰·班扬（1628—1688）166

2．敬虔生活的小团体170

浸礼派170

贵格会172

3．欧洲大陆的敬虔主义运动174

敬虔主义的兴起174

在大教派中寻找生存空间175

敬虔主义运动中心——哈勒城176

莫拉维亚兄弟会177

犹太教的「赫西典」敬虔运动179

4．移民美洲180

清教徒移民180

贵格会之邦——宾夕凡尼亚181

贵格会的「朋友」帮助逃奴181

5．醒觉的基督徒183

卫斯理与卫理公会183

「重生」的基督徒184

奋兴布道者186

6．敬虔运动的诗歌188

神秘经验谱入歌中188

唱歌的布道者189

法国大革命193

？193

1．法国大革命与宗教势力的衰退193

《拿破伦法典》194

复辟时期的基督教195

天主教的新教义196

俾斯麦与天主教对抗196

2．基督教的社会关怀198

工业革命带来社会问题198

基督教的社会责任感198

青少年教养问题200

女性的新使命201

「伯特利机构」203

照顾流浪工人204

救世军205

红十字会207

3．基督教向海外宣教208

欧洲海外殖民新风潮208

海外宣教运动208

远东的宣教209

《圣经》翻译211

医疗与社会服务212

4．19世纪的基督教思想家213

许莱尔马赫（1768—1834）213

齐克果（1813—1855）214

杜斯妥也夫斯基（1821—1881）215

托尔斯泰（1828—1910）216

第一次世界大战之后的基督教221

？221

1．挑战与拆毁221

新的极权政府223

教会置身事外224

一小群人的反抗225

犹太人的命运226

基督教对纳粹时代的反省228

2．教派之间的和解230

三股基督教合作运动230

普世教会协会232

天主教与新教和解233

东正教与普世教会运动234

在非基督教文化中的基督教运动236

3．缤纷的信仰形态236

非基督教文化对欧州的影响237

第三世界神学的挑战238

女性意识239

宗教超市240

4．期待人类拥有和平心灵242

敬畏生命的史怀哲（1875—1965）242

殉道者潘霍华（1906—1945）243

人权运动者马丁·路德·金恩（1929—1968）245

贫民之母德蕾莎修女（1910—1998）247

年表250

参考书目260

图片出处说明262