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导言1

第一章 远古梦寻：原始宗教信仰7

一、宗教的定义7

二、原始宗教起源论：一神起源还是多神起源9

（一）泰勒的万物有灵论9

（二）马雷特的前万物有灵论10

（三）弗雷泽的巫术理论11

（四）图尔干的图腾理论12

（五）弗洛伊德的图腾起源论14

（六）麦克斯·缪勒的自然神话观16

（七）施密特的原始一神论18

第二章 一神对抗众神：古代埃及宗教21

一、古埃及宗教的主要内容21

（一）动物崇拜21

（二）太阳神拉：众神之王23

（三）奥西利斯诸神25

（四）真理女神玛阿特27

二、埃及—神教：埃赫那吞的宗教改革29

（一）教权与王权的关系及太阳神更迭30

（二）一神对抗多神31

（三）阿吞神的特点32

第三章 精神的故园：古代希腊神话与哲学38

一、宇宙的起源和众神的诞生38

二、权力斗争与奥林匹斯诸神43

（一）奥林匹斯诸神43

（二）普罗米修斯与神人关系47

（三）奥林匹斯诸神的特点50

三、狄俄尼索斯崇拜53

（一）起源53

（二）有关狄俄尼索斯的神话54

（三）狄俄尼索斯崇拜的仪式55

（四）狄俄尼索斯崇拜的特点56

四、早期希腊哲学与世界的本质58

（一）米利都学派58

（二）赫拉克利特61

（三）毕达哥拉斯学派62

五、古典哲学及其对终极存在的思考64

（一）苏格拉底的善本性64

（二）柏拉图的理念世界68

（三）亚里士多德的第一推动者71

第四章 父亲的宗教：犹太教75

一、犹太人起源之谜75

二、犹太教发展阶段79

（一）亚伯拉罕迁出美索不达米亚和放弃偶像崇拜80

（二）摩西迁出埃及与抽象化的上帝83

（三）第一圣殿时期：从定居迦南到巴比伦之囚90

（四）第二圣殿时期：公元前586年到公元70年102

第五章 虔敬主义的兴起：原始基督教117

一、基督教的核心人物：耶稣117

二、原始基督教的教义123

（一）天国的到来与普世主义和爱的伦理123

（二）耶稣复活和弥赛亚的千年王国127

（三）以耶稣代替律法132

（四）原罪和救赎135

（五）三位一体观念的萌芽138

三、原始基督教与罗马帝国的精神风貌143

第六章 从超越到施魅：中世纪基督教155

一、奥古斯丁的宗教思想155

（一）人性的本质缺陷与上帝的无限恩典156

（二）从内心世界的光照中寻求神，在神的引领下认识神159

（三）教会与国家：两种不同的救世工具162

（四）立足尘世，心系天国165

二、托马斯·阿奎那的经院哲学168

（一）在人类的理性中发现神，在神圣理性的照耀下完善人169

（二）四重法律秩序与政教关系172

（三）神人之间，通途相连178

第七章 挣脱心灵的锁链：宗教改革时期的基督教187

一、路德与德国宗教改革187

（一）路德教义的中心目标，直指罗马天主教会的权力188

（二）路德论信仰与理性194

（三）路德与宗教世俗化201

二、加尔文及其《基督教原理》209

（一）加尔文的宗教思想210

（二）加尔文改革和教义传播215

三、宗教理性的历史地位：韦伯论新教伦理与资本主义的关系216

第八章 新大陆的野火：北美基督教226

一、新英格兰清教主义：人类自助精神的成长226

（一）新英格兰清教主义的体制特点226

（二）新英格兰清教主义的神学特点232

二、北美大觉醒运动：福音主义的诞生239

（一）大觉醒运动兴起的背景239

（二）大觉醒运动的发端、传播和结束241

（三）大觉醒运动的后果251

三、大西洋视野中的北美黑奴新教254

（一）魔力弥漫的家园：西非宗教特性255

（二）漂泊在新大陆：黑人改宗动力271

（三）北美黑奴新教：一种文化混合体289

结束语309

参考书目311