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上篇　现代文化视野中的中国文学3

第一章　现代性的中国形态与文学叙事的嬗变与异化：尤以郭沫若和曹禺为例3

第一节 现代性与20世纪上半叶中国现代文学中的解放叙事；个体叙事的兴盛和衰微3

第二节 对现代性的片面实现与个体叙事在1949—1976年间的中断19

第二章　对既有宏大叙事的怀疑态度与中国作家在20世纪80—90年代的两种选择31

第一节 从单纯怀疑到理智经验主义：一个内在的进展32

第二节 解构与狂欢：20世纪90年代中国探索派戏剧的欲望化图景42

第三章　晚生代作家，后“文革”意识与面向事物自身的建构：从北岛、崔健、王小波到第四代诗人49

第一节 晚生代作家与后“文革”意识：从单纯解构走向建构49

第二节 面向事物自身的建构：以第四代诗人为例55

第四章　走向个体主义时代：中国先锋文学家的集体抉择66

第一节 制造断裂：晚生代作家成长为个体的努力67

第二节 第三种批评：走向个体主义批评的尝试73

第三节 从超越的视角看中国文艺批评的欠缺：个体主义批评的一个可能案例78

第五章　个体文学在网络时代的存在方式90

第一节 网络文学的社区性与个体文学的复调化91

第二节 由网络文学的多元互生性品格领受个体写作的超越性97

第三节 互联网文化时代的个体化写作：一个非典型案例100

第六章　现代性与当代中国文学的人民性之维：同时建构人民叙事和个体叙事的可能性104

第一节 问题的提出：人民性与个体性（公民性）——一个不得不重新考察的关系104

第二节 人民性的两个维度与中国文学的方向：同时建构个体性的公民叙事与人民叙事114

下篇　后现代文化视野中的文学艺术133

第一章 后现代主义的真谛与中国当代文学艺术的欠缺——新个体主义（泛个体主义Pan-individu-alism）概念的提出133

第一节 现代性的危机与现代化的限度：一个逻辑上的考察133

第二节 内蕴于现代性中的两个悖论与他们在文学艺术中的表现140

第三节 后现代主义的真谛与文学艺术应有的转向——对新个体主义（泛个体主义Pan-individualism）概念的初步阐释148

第四节 从后现代主义的真谛看当代中国文艺批评的欠缺154

第二章　后现代主义的去中心化运动与文学艺术的生态学视野：对新个体主义（泛个体主义Pan-individu-alism）的进一步阐释159

第一节 对绝对中心主义思想的消解与生态视野的引入：为建构后现代文艺观所进行的准备性工作159

第二节 生态主义与人文主义的交织与互生：为建构后现代文艺观所进行的必要回顾164

第三节 在相互限定中敞开对个体性的共同珍视：生态主义与人文主义紧张的消解与新文艺观的使命178

第四节 生态批评的去中心化意识与新个体主义（泛个体主义Pan-individualism）的实现：后现代文艺观演绎自身的一个范例185

第三章　后现代转折与新主体论文艺学的建构199

第一节 从征服世界的人学到守护家园的人学：超越旧主体论文艺学的必要性199

第二节 走向新主体论文艺学：一个必要的导言209

第三节 从新主体论文艺学的角度审视当代中国文学艺术：进行生态批评的几个尝试216

第四章　生态语境与身体在文学艺术中的复兴229

第一节 精神主体观的困境与身体主体观诞生的逻辑必然性：一个回顾231

第二节 尼采对身体主体观的建构；从身体主体观与生态世界观的相互涵括看文学艺术转折的方向238

第三节 生态意识、身体主体性与文艺批评的尺度247

第五章　身体复兴、荒诞派文学与人类精神在后现代的归根之路267

第一节 上帝之死与人类信仰的转向：身体在文学艺术中复兴的前提269

第二节 身体的有限性与拜人宗教的悖论：一个逻辑的分析279

第三节 拜人宗教的不可行与人类的迷惘：对荒诞派戏剧《等待戈多》的文本分析290

第四节 后现代语境中的戈多到底是谁？——一个生态主义批评家的答案315

主要参考文献327

后记331