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岩画之旅3

宁夏岩画发现纪实3

岩画世界的发现3

香山“神马”揭秘6

大麦地维纳斯惊现7

西山岩画巧遇10

灵武岩画面世11

新发现大面积岩画带13

勘界与岩画16

画卷崇隆19

史前遗影21

洪荒寻踪23

文明源头25

中国“岩画主要地区”发现始末30

“空白”缺憾30

远山呼唤31

科学正名32

破译石头上的密码——中卫史前岩画探幽35

“神马”的启示35

文明的长卷37

图像的魔法39

岩石上的密码41

断代上的困惑45

洪荒的回响47

大麦地岩画维纳斯之谜51

上下求索51

发现维纳斯53

回首往事55

断代沧桑57

史前维纳斯年代自证58

史前维纳斯家族认证61

史前瑰宝63

圆梦65

“维纳斯”传说始末66

大麦地发现华夏岩画第一“神龙”74

“神龙”岩画横空出世74

“龙”的发现与龙文化的起源75

“龙”与历史传说78

龙文化与炎黄古族81

《山海经》是世界最早记录岩画的文献85

为大麦地岩画中报世界文化遗产的呼吁书87

文明探源95

人类史前史寻踪——从史前考古看文明源头95

人类起源于何时何地95

现代人发祥于何时何地101

人类文化有多悠久103

岩画有多古老123

黄河文化溯源——从史前岩画看《河图》《洛书》132

《河图》《洛书》与经典文献133

《河图》《洛书》与史前时代138

《河图》《洛书》与史前考古142

三皇五帝与史前岩画153

《河图》《洛书》与史前岩画157

史前岩画与文字源泉172

仰韶文化与史前岩画的渊源关系——从史前岩画质疑“仰韶文化西来说”174

问题的缘起174

大麦地岩画的震撼175

中原岩画的启示176

仰韶文化的渊源184

东西方文化在大麦地交流融合187

欧洲维纳斯家族187

大麦地维纳斯家族189

东西方维纳斯分布带192

大麦地岩画挑战“环太平洋岩画带”195

争鸣201

大麦地史前“岩画维纳斯”的由来201

大麦地史前“岩画维纳斯”辨证206

大麦地“岩画维纳斯”再考证214

“维纳斯”名称与史前妇女小裸像214

大麦地“岩画维纳斯”与遗存环境217

大麦地“岩画维纳斯”与水洞沟石器218

大麦地“岩画维纳斯”断代依据与史前考古验证220

第四纪末次冰川擦痕打破人面像岩画的自然遗迹验证227

大麦地“岩画维纳斯”性别辨认230

华夏岩画第一“母神”232

大麦地岩画研究争议浅说——略谈汤惠生《大麦地岩画的时代及相关问题》234

岩画产生时代常识234

世界岩画时代常识238

史前维纳斯常识242

岩画分布地带区分常识250

岩画主要地区常识251

岩画密度常识253

“学术规范”常识254

“基本逻辑”常识256

中国北方岩画研究浅说——谈汤惠生《青海岩画——史前艺术中二元对立思维及其观念的研究》260

中国北方岩画断代争议260

中国北方岩画断代简况260

中国北方毗邻岩画断代简况263

青藏高原岩画的人文环境与断代依据265

青藏高原岩画人文环境质证265

“微腐蚀直接断代法”存疑272

史前岩画“空白区”待问276

中国岩画产生的时代环境与文献记载278

中国周边的岩画时代278

中国岩画的文献记载280

质疑青海岩画时代分期283

青藏高原车辆岩画与车辆实物284

“斯基泰风格”与原始文化288

青藏高原岩画与本土原始文化290

史前岩画与历史文化294

质疑岩画内容解释299

青藏高原先民的原始信仰299

笨教不是原始宗教302

萨满教不是笨教303

岩画不是“萨满教（即笨教）”的表现形式304

质疑“二元对立思维”308

“二元对立思维”不是原始思维308

“二元对立思维”是摩尼教的教义312

岩画不是人为宗教的图解317

“洋苍蝇”的故事321

大麦地岩画是图语，不是文字325

对《银川晚报》记者三篇报道的思考与意见330

学术违规对岩画保护及其研究的劫难349

岩画毁坏情况与保护对策368

后记379