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第一章 哲学的当代转向与现代西方人本思潮存在的基础1

一、传统哲学认同危机的根据3

（一）传统哲学的问题以及历史的演化4

（二）传统哲学的理论困境7

（三）几个简短的结论10

二、哲学当代转向的内在逻辑12

（一）马克思主义哲学对传统哲学困境的消解方式13

（二）现代西方哲学对传统哲学困境的消解方式19

三、现代西方人本思潮的特征与基础24

（一）现代西方人本思潮基本特征的分析25

（二）现代西方人本思潮形成的基础36

第二章 现代西方人本思潮在中国的传播与文化冲突44

一、现代西方人本思潮在中国的传播及其根据45

（一）现代西方人本思潮传播的一般过程的探讨46

（二）现代西方人本思潮对当今中国影响的根据49

二、中国传统文化及其性质51

（一）一个方法论上的问题51

（二）中国传统文化的概念及其性质55

三、现代西方人本思潮与中国传统文化的冲突及文化建设59

（一）道德主义与功利主义的冲突61

（二）整体主义与个体主义的冲突63

（三）理性主义与非理性主义的冲突66

（四）绝对主义与相对主义的冲突68

（五）文化的冲突与建设69

第三章 非理性主义与中国文化建设72

一、现代西方人本思潮非理性主义的基本观点74

（一）生命意志就是世界74

（二）无意识是人的真实本质75

（三）以直觉把握世界78

（四）非理？的价值观81

二、哲学史上对非理性问题的研究83

（一）非理性研究上的几个概念问题83

（二）西方哲学史上对非理性问题的研究86

（三）中国哲学史上对非理性问题的研究93

三、文化发展与对非理性主义的评价98

（一）对人的精神主体的全面性认识99

（二）加强对人的认识活动复杂性的研究102

（三）加强对社会精神现象的研究105

（四）人的本质不是非理性107

第四章 功利主义、实用主义与中国文化建设112

（一）功利主义的基本观点113

一、功利主义、实用主义的基本观点113

（二）实用主义的基本观点118

二、功利主义、实用主义思想的历史轨迹及其对中国的传播123

（一）功利主义、实用主义思想的理论渊源的探讨123

（二）功利主义、实用主义在中国传播的一般历程129

（三）功利主义、实用主义对中国文化的主要影响131

三、市场经济的发展及对功利主义、实用主义的评价135

（一）功利主义、实用主义的兴起及其局限性135

（二）功利主义、实用主义与中国文化发展的三对矛盾139

第五章 个体本位思想与中国文化建设145

一、人本思潮个体本位思想的基本观点及其发展轨迹146

（一）以自我为世界的本体和哲学思考的中心147

（二）关注个体的生存状况及其心理体验149

（三）凸现自我与他人、个体与社会的对立153

二、中国儒家的群体主义价值观及其在近代的演变156

（一）儒家的群体主义价值观及分析157

（二）近代中国个体价值观的演变及结？160

三、建立社会主义市场经济和对个体本位？？165

（一）个体本位思想对传统集体主义价值观的冲击及其评价165

（二）建立社会主义市场经济与超越个体？？思想的必然性170

第六章 对科学主义的批判与中国文化建设179

一、现代西方人本思潮对科学主义批判的主要观点180

（一）人本思潮与科学主义对立的缘起180

（二）人本思潮对科学主义批判的基本观点及分析183

二、中国传统文化中的非科学主义倾向及其在近代的转向191

（一）儒家的非科学主义观点及分析191

（二）近现代：科学主义的抬头195

（一）评价西方人本思潮对科学主义批判的参照系200

三、发展科学技术与弘扬人文精神200

（二）人本思潮对科学主义批判的突出同题202

（三）西方人本思潮对科学主义批判的积极意义206

第七章 自由理论与中国文化建设213

一、现代西方人本思潮自由理论的基本观点214

（一）近代西方思想家探索自由的两条路径215

（二）现代西方人本思潮自由理论的转向219

二、中国传统文化和自由理论225

（一）中国古代哲人的自由观226

（二）近代中国思想家对西方自由民主思想的认同和发挥229

三、自由理论与市场经济233

（一）市场经济呼唤人的自由233

（二）人本思潮自由理论的由热转冷留给人的思考237

第八章 现代文明批判理论与中国文化建设244

（一）现代文明对自然环境的破坏疏离了人与自然的关系246

一、现代西方人本思潮对现代文明的反思246

（二）现代工业化生产过程对人的肉体的摧残250

（三）现代文明造成的对人的精神压抑252

二、中国近现代思想家对现代文明的探索254

（一）西方文明即器具先进255

（二）西方文明和制度革新256

（三）新文化运动的根本变革258

三、新儒学运动与现代文明的研究260

（一）现代新儒学的崛起及其特征261

（二）现代新儒学现代文明观点的评析262

四、走可持续发展的现代化道路266

（一）对现代文明的批判并不是否定现代文明267

（二）现代化与社会可持续发展273

第九章 相对主义价值论与中国文化建设280

一、现代西方人本思潮相对主义价值论的基本观点282

（一）一切价值是“超人”的自我创造283

（二）道德、价值的根基在于生命的创化284

（三）个人的绝对自由是道德、价值的基础286

（四）有用即真理的价值工具论287

二、中西哲学史上对价值论研究的一般状况的考察289

（一）中西伦理文化在价值取向上的异同289

（二）对伦理、价值的基础作确定性的论证是西方传统价值论的主流观点292

（三）中国哲学史上对绝对主义价值论的论证295

三、新时期文化建设中对相对主义价值论的评价298

（一）相对主义价值论提出的问题及其在理论上的缺陷298

（二）价值观上一元与多元的辩证关系306

后记315