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现代性的辉煌与危机 走向新现代性
  • 史忠义著 著
  • 出版社: 社会科学文献出版社
  • ISBN:
  • 出版时间:2012
  • 标注页数:452页
  • 文件大小:23MB
  • 文件页数:467页
  • 主题词:现代主义-研究-西方国家

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图书目录

前言1

第一章 现代性危机的文明史根源6

第一节 “希腊奇迹”:城邦和科学7

第二节 “罗马奇迹”:私法和人文主义15

第三节 圣经伦理和末世学19

第四节 11~13世纪的教廷“革命”23

第五节 文化、政治和经济领域的自由主义28

第二章 现代性的辉煌38

第一节 笛卡尔哲学与中国心学38

第二节 启蒙理性的主要价值观47

一 对现代性概念的理解47

二 Tabula rasa原则52

三 审美和道德领域的自然观:启蒙时代的和谐观55

四 现代主义者卢梭对现代性的批判58

五 关于资本主义生产方式64

六 吉登斯温和的现代性观念96

第三节 理与理性和理念辨异100

第四节 自然法与个人主义135

一 霍布斯和洛克的自然法观念135

二 笛卡尔的二元论思想141

三 洛克的个人主义145

四 《人权宣言》150

五 关于前革命阶段现代性的小结153

第五节 历史的方向和意义155

一 19世纪的历史主义155

二 18世纪以来的革命理念161

三 孔德重建社会秩序的努力:社会学的诞生163

四 黑格尔辩证统一的精神观和历史观168

五 马克思历史唯物主义的实践哲学173

第三章 现代性的危机182

第一节 现代性的瓦解182

一 对马克斯·韦伯的理性分析的评介182

二 现代性瓦解的阶段194

三 制约现代性健康发展的力量198

第二节 自我的摧毁203

一 物化和异化:马克思对资本主义现代性的批判203

二 叔本华和尼采对理性主义的颠覆207

三 潜意识对现代意识的颠覆214

四 新兴社会学的世纪末情结220

第三节 知识分子对现代性的批判226

一 霍克海默和阿多诺对启蒙理性、大众文化和工具理性的批判226

二 福柯对现代知识体系的颠覆和利奥塔对后现代状况的揭示233

三 反现代性的当代文化诉求238

四 德里达对逻各斯中心主义和欧洲中心主义的批判250

第四章 思想史视野下的文学理论254

第一节 概述254

一 关于理性宇宙观的瓦解255

二 以新教伦理为基础的西方现代性的道德体系被中产阶级的享乐主义所代替256

三 现代主义作为一个整体,显示了与19世纪晚期社会科学之共同理论基础的惊人的相似257

四 现代性的最根本前提是,一个社会的社会单位不是群体、行会、部落或城市,而是人257

第二节 狄德罗阐释启蒙理性的美学观258

第三节 波德莱尔——一位反现代性的诗人思想家270

第四节 唯美主义是对现代性的拒绝278

第五节 反抗诗学是对现代性的否定288

第六节 反现代性派299

第五章 走向新现代性304

第一节 感知现象学与感物说304

第二节 关于一二元统一说327

第三节 关于一二元统一说(续)339

第四节 关于文学艺术性质的新思考347

第五节 朗松的历史精神和科学精神与当下性351

第六节 从对话原则引出的双重推论360

第七节 列维-斯特劳斯的全人类视野及对话和颠覆思想365

第八节 跨文化对话是当代哲学的重要命题371

第九节 阿伦特的政治人类学:回到前哲学的政治376

第十节 一切从全体人民的根本利益出发387

第十一节 对共产主义的新理解395

一 对共产主义的新理解395

二 20世纪西欧和北欧的社会主义为什么没有遵循马克思指引的道路401

三 资本主义国家如何走向共产主义社会403

第十二节 读《走出后现代——历史的必然要求》兼及几个重要理论问题405

第十三节 对“后现代”问题的再思考428

开放性的结束语431

参考文献444

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