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![汉魏南北朝道教身体哲学思想研究](https://www.shukui.net/cover/26/32413776.jpg)
- 杨普春著 著
- 出版社: 北京:中国社会科学出版社
- ISBN:9787520334747
- 出版时间:2018
- 标注页数:355页
- 文件大小:37MB
- 文件页数:369页
- 主题词:道家思想-研究-中国-汉代;道家思想-研究-中国-魏晋南北朝时代
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图书目录
绪言1
“身体”溯源篇39
第一章 老庄哲学的“身体”发轫39
第一节 根深蒂固的“身患”意识40
一 根于“身患”的生命意识40
二 源于“身体”的人生困境42
三 缘身而起的生命觉解之路44
第二节 造端于“身患”意识的老庄哲学46
一 “身患”的种种面向47
二 由“身患”而“贵身”的价值追求52
三 由“贵身”而“根身”的本体营建65
四 由“根身”而“美身”“反身”的路径选择70
第三节 缘起于“身患”的超越之路76
一 追求“真人”的人格崇向77
二 建立“身道”论的实践智慧81
第二章 汉魏南北朝道教对老庄身体哲学思想的继承与发挥85
第一节 综论道教之身与老庄之身的异同85
第二节 对老庄养生思想的继承与发挥88
一 贵生、尊生90
二 道养、神养91
三 “藉众术以共长生”93
第三节 对老庄认识论思想的继承与发挥96
一 “有真人而后有真知”97
二 静观自得的真理观98
第四节 对老庄伦理观思想的继承与发挥98
一 创立以“道”为核心的教理思想98
二 形成“道”“德”“术”三位一体的教理体系99
三 援“礼”入教,完善了道教伦理建设的思想内容101
第五节 汉魏南北朝道教身体哲学的确立101
一 道教身体哲学确立的前提条件102
二 道教身体哲学确立的理论基础115
三 道教身体哲学确立的逻辑路径124
“身体”原理篇133
第三章 汉魏南北朝道教“身天一体”的宇宙论思想133
第一节 道教宇宙论的本质134
一 “道生天地,始无名分”的宇宙源起思想134
二 “自然者,道之根本也”的宇宙本质思想135
三 “合天应人,功不厌多”的天人感应思想137
第二节 道教宇宙论的理论景观138
一 道—神一体论的宇宙观139
二 气—生合一论的宇宙观140
三 心—神不离论的宇宙观142
第三节 道教身体宇宙论的基本特征143
一 人天同构、即身即天的道教宇宙论145
二 天人一体、交感汇通的和谐宇宙论148
三 “交感生物”的德性宇宙论151
第四节 道教身体宇宙论的价值功能153
一 价值根据的功能154
二 价值理想的功能155
三 价值规范的功能159
四 维系本体安全的功能160
第四章 汉魏南北朝道教反身体道的认识论思想166
第一节 道教认识论的整体景观167
第二节 反身体道的理论环节172
一 “反身”向道172
二 “摄身”体道175
三 “虚身”明道179
四 “妙身”合道180
第三节 根身认识论的总体特征183
一 道教认识论本质上是一种根身性的认识论184
二 反身体知的真理观189
三 比身而用的认识逻辑191
第四节 两种不同的认识路径193
一 “心”有所异致“质”有所别194
二 “思”有不同致“境”有差异195
三 “真”相异隔致“能”有所别197
第五章 汉魏南北朝道教躬身行道的伦理观思想200
第一节 道教身体伦理的思想景观201
一 “重生”的价值导向202
二 “行善”以“养德”的道德实践205
三 “不言”而“化行”的道德教育207
四 身心一如的德性幸福观208
第二节 “躬身”“践德”的伦理特征210
一 承袭老庄,追崇自然211
二 融儒入道,以礼训身212
三 内外双修,生命伦理213
四 涵养道德,内在扩充215
五 身神合一,道德自觉216
第三节 身道伦理的价值功能218
一 惜生重命,呵护个体219
二 补益社会,范导群体220
三 尊重自然,美化整体223
“身体”思维篇231
第六章 汉魏南北朝道教身体思维的融通性特征231
第一节 身体思维与宇宙本体的融通231
第二节 身体思维与真理之境的融通236
第三节 身体思维与生命价值的融通239
第七章 汉魏南北朝道教身体思维发凡243
第一节 道教神仙信仰的身体意蕴244
一 “身”“神”合一:可感244
二 寓理于情:可亲248
三 显隐无间:可敬250
第二节 道教生命炼养的身体思维发凡252
一 “精”“气”“神”:一种宇宙景观252
二 聚散之间:两重天地257
三 寓“道”于“术”:生活世界261
第三节 道教斋醮科仪中的身体意蕴263
一 斋醮根据:身天一体264
二 运演机理:以“礼”训身267
三 价值功能:净身化民271
结语278
附录282
一 道家身体哲学研究有感:理性的突破,身心的洗涤282
二 对鲁迅“以此读史,有多种问题可迎刃而解”的身体诠释298
三 汉魏南北朝道教身体哲学建设论纲——兼论当代新道家哲学何以可能305
四 论老庄的身道价值及其运思路径317
五 生命何以超越?——对道家养生三要素的哲学考察327
参考文献343
后记 且修行且写作352