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一 西方关于青铜时代的概念1

代序1

二 中国青铜时代2

三 青铜时代之前的金属使用4

四 青铜器的制作工艺5

五 二里头陶文6

六 铁器与中国青铜时代的式微7

七 青铜时代的政治制度8

八 “国之大事，在祀与戎”10

九 商代的考古文化特征12

一○ 商代安阳的经济流通13

一一 国家的两种涵义14

一二 中国青铜时代即古代中国文明15

一三 夏商周的重要性15

一五 文字史料中的三代关系16

一四 正确认识三代关系的两大障碍16

一六 三代的年代关系17

一七 三代的地域关系20

一八 三代的文化社会关系21

一九 夏代考古问题23

二○ 商代考古中的早商问题28

二一 伐纣以前周代考古问题33

二二 游团、部落、酋邦与国家34

二三 社会进化规则与古代中国文明37

二四 殷商文明的两种性质39

二五 殷商文明的三种类型40

二六 花厅文化的特征42

二七 殷商时代的厚葬与墓制44

二八 沉埋地下的早商文化45

二九 夏商之辨45

三一 旧史料中所见殷周关系47

三○ 中国最早的镶嵌工艺品47

三二 考古遗物中所见殷周关系57

三三 殷墟卜辞中所见殷周关系62

三四 岐山甲文中所见殷周关系65

三五 殷周文化三论71

三六 中国青铜时代的聚落形态72

三七 周代封建制75

三八 商代的资源流通77

三九 商代贸易的政治经济学意义80

四○ 从商王庙号所见的王室亲属婚姻制度84

四一 商王族父子祖孙之关系88

四二 商王继承法89

四三 商王庙号的启示91

四四 对商王庙号的新解释92

四五 商王庙号分组说与周代昭穆制之比较93

四七 殷代“旧臣”95

四六 “典祀无丰于昵”新解95

四八 殷商王制六法则96

四九 庙号与编号98

五○ 商周金文分为两类99

五一 古器物记号99

五二 王权承继的四种类型100

五三 汤与伊尹100

五四 王亥：商代的文化英雄101

五五 古史帝王世系的二分现象102

五六 殷礼中的二分现象104

五七 商代二分现象的历史事实105

五八 二分现象的文化遗留物106

五九 商代艺术中的二分现象108

六○ 殷王世系中的昭穆制109

六一 中国古代饮食文化四论116

六二 食物原料120

六三 烹调方法122

六四 菜肴种类123

六五 饮食器具127

六六 宴席与餐饭128

六七 关于饮食的观念131

六八 古代中国饮食观念的起源135

六九 古代食器的使用规则137

七○ 商周神话史的三个阶段141

七一 商周神话研究中的材料问题143

七二 关于商代文献之可靠性143

七三 从神话到史料的还原144

七四 殷周史籍中的神话材料145

七五 自然神话148

七六 神仙世界及其与人间世界分裂的神话152

七七 天灾与救世的神话157

七八 英雄世系160

七九 古代中国的三个英雄族谱166

八○ 商周美术风格的分期与演变168

八一 商周人对动物的态度170

八二 商周亲族群的政治性172

八三 商代宗教中的新成分174

八四 商周之际宗教观念的嬗变176

八五 双方交表婚制178

八六 异姓国之间的交表婚制180

八七 “德”与神权失落183

八八 商周铜器装饰花纹中的动物纹样184

八九 动物纹样与“天地通”186

九○ “牺牲之物”释义188

九一 死，还是生——关于“虎食人”的讨论190

九二 商文化与环太平洋文化194

九三 探索中国文明起源的方法195

九四 萨满式的文明197

九五 中国上古巫具198

九六 从蒙昧时代到文明时代的文化延续202

九七 中国古代文明的特征204

九八 西方社会史家关于文明时代的看法204

九九 “世界式的”与“西方式的”205

一○○ 关于摩尔根的“文明”与“野蛮”观念207

一○一 惊人的相似：玛雅文明与中国文明207

一○二 “玛雅一中国文化连续体”209

一○三 苏美尔文明：现代西方文明之主源211

一○四 一个新的世界史前史观212

一○五 中国上古史与世界史研究213

一○六 世界八个农业中心214

一○七 “全球农业起源于东南亚”论214

一○八 “广幅地利用资源”论216

一○九 “取食系统”说217

一一○ 中国文朗起源不同于中原文化起源219

一一一 “交互作用圈”与“地域共同传统”发220

一一二 “交互作用圈”与中国史前文化221

一一三 什么是考古学225

一一四 关于“分类”227

一一五 关于“器物分类”228

一一六 考古学的分类229

一一七 资料230

一一八 技术232

一一九 方法233

一二○ 理论235

一二一 考古分类的重要目标235

一二二 考古分类中的比较法237

一二三 聚落形态式的研究方式239

一二四 考古学的转向：从物到人241

一二五 中心位置理论242

一二六 民族学对聚落考古研究的三点启示244

一二七 聚落单位的整理247

一二八 聚落布局250

一二九 同时诸聚落在较大区域内之联接251

一三○ 聚落形态的变迁254

一三一 作为巫觋通天工具的商周艺术254

一三二 书法艺术与巫觋通神256

一三三 商周艺术与饮食礼器257

一三四 饮酒与通神259

一三五 “人物驭龙帛画”的墓主可能是巫师260

一三六 从九鼎传说看上古艺术与政治之关系260

一三七 三代都城迁移之规律263

一三八 夏代的迁都263

一三九 “宗周”与“圣都”264

一四○ 三代迁都的目的在于追求青铜矿物267

一四一 夏商周的文化异同269

一四二 关于“古代中国”270

一四三 中国史前史料学271

一四四 血缘纽带与三代政治274

一四五 宗族分支制度274

一四六 以“功”为基础的价值评判系统276

一四七 “族”与“礼”278

一四八 巫术与政治279

一四九 骨卜280

一五○ “贞人”与“宾”281

一五一 史前时代的文字遗存283

一五二 陶文与族徽284

一五三 文字与权力：中国传统史学的秘密286

一五四 巫史同源288

一五五 古代政治权威289

一五六 九鼎的象征290

一五七 青铜器的制造290

一五八 政治权威产生的历史条件293

一五九 古代政治的考古学证据294

一六○ 仰韶文化三个重要特征296

一六一 龙山文化中的政治文化297

一六二 中国历史上的“英雄时代”299

一六三 “禅让制”与“轮流承继制”300

一六四 上古政治三种手段300

一六五 “文明”、“城市”与“国家”301

一六六 政治文化与资源分配302

一六七 “世袭制国家”302

一六八 “水利社会”在三代没有考古学证据304

一六九 中国的历史也一样惊心动魄304

一七○ 商代巫术的特征306

一七一 龟甲占卜的考古学遗存307

一七二 商代巫与巫术的一般性质308

一七三 萨满式的巫术309

一土四 巫与数学310

一七五 “降”与“陟”312

一七六 《楚辞)中的迎神仪式314

一七七 楚墓画中的升天主题315

一七八 中国巫师的通天手段316

一七九 作为巫具的山319

一八○ 作为巫具的树320

一八一 作为巫具的鸟321

一八二 作为巫具的动物323

一八三 龟卜与牛骨卜324

一八四 仪式与法器324

一八五 作为巫具的酒与药物326

一八六 饮食乐舞328

一八七 远古祭祀的功利性329

一八八 对古代神话史料的态度330

一八九 以亲族为中心的中国古代神话333

一九○ 《楚辞》中的巫觋334

一九一 “铸鼎象物”335

一九二 庄王问“鼎”337

一九三 动物纹样两大特征338

一九四 “饕餮”339

一九五 龙虎鹿三?341

一九六 “巫?”母题343

一九七 “巫?”与良渚文化345

一九八 “巫?”与古代美术中的人兽关系346

一九九 琮347

二○○ 琮的用途与功能348

二○一 琮与“天圆地方”观念350

二○二 琮：通天地的法器352

二○三 玉琮材料的象征意义352

二○四 良渚文化遗址中的玉琮353

二○五 玉琮时代355

二○六 玉琮：东海岸的文化成分356

二○七 “亚”358

二○八 “亚”与明堂359

二○九 “亚”与日晷、四合院361

二一○ “亚”与宇宙之树362

二一一 “亚”与“玛雅—中国文化连续体”363

二一二 “亚”与楚明堂364

二一三 “亚”与殷明堂365

二一四 中国文明起源的特殊性366

二一五 中国文明的特征367

二一六 原始宗教的复杂性367

二一七 文明产生的一个法则368

二一八 连续性文明与突破性文明369

二一九 中国：文明转型中的主要型态370

二二○ 中国文明的连续性371

二二一 从生产工具看中国文明的连续性372

二二二 从宗族制度看中国文明的连续性373

二二三 亚美式萨满教的意识形态374

二二四 中国文明与意识形态376

二二五 中国古代信仰体系的碎片378

二二六 破裂性的文明379

二二七 三代文化之异同381

二二八 文献中的三代异同383

二二九 三代文化的物质表现385

二三○ 商王庙号四说386

二三一 商王庙号的规律性389

二三二 文明、权力与财富394

二三三 财富是产生文明的最重要因素394

二三四 青铜器的本质396

二三五 青铜器：财富的象征396

二三六 柴尔德的“城市”理论397

二三七 西方最早的城市399

二三八 中国城市的本质与标志400

二三九 中国早期城市与政治402

二四○ “国家是从不单独产生的”404

二四一 商代都制405

二四二 周代都制407

二四三 夏代都制409

二四四 三代迁都与政治410

二四五 王权继承412

二四六 “巫”的本义与功能413

二四七 艺术与政治414

二四八 关于柴尔德的考古文化学定义415

二四九 旧石器文化的丰富性416

二五○ “新石器时代革命”417

二五一 “What、Where、When、How、Why”418

二五二 如何研究中国古代史418

二五三 “专业”与“通业”419

二五四 21世纪是中国的世纪420