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第一章 遗产1

一、欧洲的传统1

（一） 肯尼克的困惑：有无一切艺术的共同点——逻辑直觉与理论障碍1

（二） 柏拉图与亚里士多德的分歧：情与知——哲学家的兴趣6

（三） 传统是怎样形成的：摹仿说的“基因”——“真实”与变体——知识和理论的双向选择8

二、“情感”在艺术理论中的地位12

（一） 从柏拉图到贺拉斯：对情感的排斥和招抚12

（二） “三种功能”说：真、善、美的循环——各取所需的罗网15

（三） 黑格尔的轻率——理性主义的自大——贫乏的情感知识与逻辑天才16

（四） 苏珊·朗格的启示：瞄准情感，一箭双雕——让步与招抚19

（五） 艺术的“形而上学”地位：尼采的直觉——踏进情感沼泽20

第二章 情感（背景的调整）24

一、 情感和艺术的不解之缘24

二、 情感的研究和定义：事实与猜想26

（一） 关于情感的研究26

（二） 关于情感的定义：一般性定义与具体经验的描述28

三、情感的发生29

（一） 情感和刺激：循环关系——S—R与S—O—R29

（二） O是什么：人类婴儿与成年动物——细胞之O——信息与同化32

四、情感发生学的背景——心理统一场论35

（一） 原始感觉：流动与抽唧——“需要”的含义——感觉的需要与实体的需要——消除二元对立——明确的具体目的与模糊的终极目的35

（二） 原始感觉机制的分化和信息的结构化：细胞的无序集合与有序集合——“精神”怎样被偷换为“理性”——感觉的实质——实验所说明的和不能证明的39