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《幼学故事琼林》选批
  • 北京第一机床厂工人理论组,北京大学中文系新闻专业批判组编 著
  • 出版社: 北京:北京人民出版社
  • ISBN:11071·33
  • 出版时间:1975
  • 标注页数:64页
  • 文件大小:2MB
  • 文件页数:75页
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图书目录

目录1

一、反法尊儒,坚持“克己复礼”的反动政治纲领1

[批判条目]1

商鞅不仁,而阡陌开商鞅最凶残,常见论囚而渭18

水赤秦始皇无道,焚书坑儒白虹贯日而荆轲歌司马温公真是万家生佛贤乃国家之宝,18

儒为席上之珍仲尼殒而泰山颓门人学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋荣于华衮,乃《春秋》一字之褒;严于斧钺,乃《春秋》一字之贬列俎豆而习礼仪,18

孟氏冲年乃尔孔融座中常满,必然有礼招徕文望尊隆,韩退之若泰山北斗;涵养纯粹,程明道为良玉精金18

二、宣扬“天命观”、“天才论”,为反动统治制造理论根据[批判条目]18

命之修短有数,人之富贵在天惟君子安贫,达人27

知命不凡之子,必异其生麟吐玉书,天生孔子之瑞圣人出则黄河清27

三、散布“上智下愚”的唯心史观,恶毒诬蔑劳动人民[批判条目]27

君子不受小人之侮,曰虎豹岂受犬羊欺鄙众趋利,日群蚁附羶班门弄斧,不知分量慧眼始知道骨,肉眼不识贤人求教于愚人,是问道于盲35

四、鼓吹三纲五常,用封建礼教束缚人民的手脚[批判条目]35

五、宣扬“仁义道德”,维护反动统治阶级的专政[批判条目]43

从子;何谓四德,妇德,妇言,妇工,妇容生子日弄璋,生女日弄瓦王凝妻被牵,断臂投地;曹令女誓志,引刀割鼻,此女之节也43

得亲顺亲,方可为人为子何谓三从,从父,从夫,43

饿死留君臣之义,伯夷、叔齐天下无不是的父母43

以德行仁者王,以力假仁者霸人惟有礼,庶可免48

相鼠之刺道不拾遗,由在上有善政以圣贤为拄杖,却优于九节苍藤;用仁义作剑锋,绝胜于七星白刃48

六、贩卖“读书做官论”,为反动统治阶级培养忠实奴才[批判条目]48

贺入学日云程发轫经术既明,取青紫如拾芥大53

丈夫宁为鸡口,毋为牛后修母画荻以教子,谁不称贤53

七、传播“中庸之道”,麻痹人民革命斗志[批判条目]53

乘患相攻,谓之落井下石待人须当量大,师德贵56

干唾而自乾56

八、传授孔孟的处世哲学,培养阴险狡诈56

的“巧伪人”56

[批判条目]56

君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸巧干62

营身,还如狡兔三窟用蚓投鱼,得重弃轻应尔退我一步行,固云安乐法;道人三个好,尤其喜欢缘62

九、宣传封建迷信,毒害儿童身心[批判条目]62

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