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![幽灵学方法批判](https://www.shukui.net/cover/4/32253472.jpg)
- 岳梁著 著
- 出版社: 北京:人民出版社
- ISBN:7010063974
- 出版时间:2008
- 标注页数:340页
- 文件大小:15MB
- 文件页数:376页
- 主题词:德里达,Y.(1930~)-解构主义-研究
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图书目录
导论 解构与批判:继承与发展马克思主义亟待澄清的问题1
一、研究德里达解构的马克思主义暨“幽灵学”是时代的重大挑战2
二、对“幽灵学”的研究也是对“脱节时代”的后马克思主义和后现代马克思主义研究的必要回应5
三、马克思主义走向当代形态是时代课题,也是当代中国之急务7
四、解构的马克思主义就是幽灵学9
第一章 德里达晚期转向马克思主义的研究22
一、德里达早中期对马克思主义的接触与理解23
二、解构与解构主义思想阐释30
三、在脱节的时代:用马克思对黑格尔的方法公开承认追随马克思55
四、解构的马克思主义“转向”的背景分析60
五、解构的马克思主义的特点分析66
六、解构的马克思主义的理论体系解读72
第二章 德里达的“幽灵学”方法78
一、幽灵学的“幽灵”概念79
二、基础:后现代主义86
三、基本论域:遗产的继承与复活97
四、基本方法:幽灵的出场、退场、再出场117
第三章 德里达解构主义对马克思主义的置换与重构145
一、解构:德里达对马克思主义的消解146
二、遗产:德里达对马克思主义的继承165
第四章 当代国内外学者对“幽灵学”的批判189
一、国外学者对“幽灵学”的反应190
二、中国学者对“幽灵学”的理解240
第五章“幽灵学”方法批判245
一、幽灵学是“脱节时代”的产物246
二、幽灵学是德里达对新全球化与马克思关系主题的反思251
三、已经死亡:德里达对马克思“死亡”的判定257
四、异质性:德里达对马克思“遗产”的时代判定262
五、德里达的解释学立场批判269
结语285
一、解构的马克思主义不是马克思主义287
二、《共产党宣言》的当代意义299
三、批判与超越“幽灵学”308
四、从边缘到中心:今天的马克思主义重构315
五、关注时代的重大课题:马克思主义重新夺回核心话语权的不二法门319
参考文献328
后记339