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中文版序&陆晓禾1

序&贝克9

致谢&金黛如11

作者介绍13

引言 东西碰撞：超越“亚洲价值观”1

第一节“亚洲价值观”的存在和讨论3

第二节 追求微观策略的理由13

第一章 在孔子的世界中作人和经商19

第一节 仁善的言行举止20

一、仁：自律20

二、仁与礼仪行为36

三、仁与行为47

四、仁与秩序54

1.通过友好协商解决纷争59

2.高层管理者的高薪问题63

3.公司行为准则的应用65

第二节 孔子伦理体系存在的问题66

第三节 结论72

第二章 和辻哲郎伦理和日本的商业实践73

第一节 和辻哲郎伦理观纵览74

第二节 商业背景中的和辻哲郎伦理84

一、雇员终身制87

二、以资历为基础的薪酬和升迁制94

三、家族制度98

第三节 对和辻哲郎伦理的异议105

一、异议之一：它是反应性的105

二、异议之二：和辻哲郎伦理忽略了某些利益相关方106

三、异议之三：个体被湮没在整体中112

第四节 结论113

第三章 和辻哲郎式的信赖、人类存有和商业实践115

第一节 信赖和人间115

一、信赖不是通过规则或契约而建立或保证的118

二、信赖不是一种个人间的现象，而是一种人际间的现象118

三、信赖并不是以一个个人所收集的关于另一个个人的表现或历史119

四、信赖不是那种成本效益核算的结果120

第二节 信赖的基础123

第三节 讲实话、诚实与欺诈128

第四节 和辻哲郎之信赖概念的潜在危险134

第五节结论142

第四章 孔子的值得信赖观143

第一节 孔氏伦理中的可信赖观143

一、对合同的怀疑149

二、关系的重要意义153

三、对道德领袖的强调157

第二节 对孔子之可信赖概念的反驳162

一、反驳之一：孔子的孝德鼓励不信赖162

二、反驳之二：孔子伦理忽视在信赖中胜任能力和共同分享价值所扮演的角色163

三、反驳之三：自省很容易就成为危险的自我批评165

第三节 结论166

第五章 和辻哲郎伦理中的公共与私有概念对商业实践的意义168

第一节 西方的三种“公共”概念模型169

一、模型之一：政治权力所能涉及的所有领域都称之为公共范畴169

二、模型之二：公共范畴是一种展示空间172

三、模型之三：公共范畴是个人行为的后果175

第二节 和辻哲郎的公共概念及其对商业实践和规范的意义178

第三节 和辻哲郎伦理的一些问题184

一、问题之一：缺少对人权的考虑184

二、问题之二：政府干预的局限187

三、问题之三：政府和企业之间也是互相联结的191

四、问题之四：防止公共范畴退化的不妥措施195

第四节 结论197

第六章 孔子伦理中的公共范畴对商业伦理的意义199

第一节 孔子伦理缺乏对公私的区分199

一、仁善范畴的产生201

二、仁善范畴和商业实践208

三、对孔子商业伦理的可能反对意见221

1.反对意见之一：孔子伦理赋予精英太多权力222

2.反对意见之二：孔子伦理与现状紧密联结225

3.反对意见之三：当代经济需要法治227

第二节 结论229

第七章 建立一个普世商业伦理231

第一节 普世伦理基础之一：人类利益和圣善的多重性和不可测量性233

一、和辻哲郎和孔子的伦理中包含的人类利益和圣善是多重的及多元的233

二、当善是多重而可能不可测量时，给出理由最具意义240

三、德性的前提是众多的人类之善245

1.完整性245

2.忠诚247

3.和谐249

4.可信赖性250

第二节 个人是伦理上善的行为的标准252

第三节普世伦理内的恶的概念258

一、个案研究259

二、良好判断265

1.通过寻求不同观点和众多善而在背景环境中做出判断265

2.尽可能尊重所有的善272

3.绝不可低估一个文化发展的能力279

4.谦逊282

参考书目284