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![信仰与觉醒](https://www.shukui.net/cover/10/32219585.jpg)
- 黄慧珍著 著
- 出版社: 北京:人民出版社
- ISBN:9787010065106
- 出版时间:2007
- 标注页数:291页
- 文件大小:10MB
- 文件页数:303页
- 主题词:信仰-研究
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图书目录
前言1
绪言1
一、对当代人类所面临的信仰危机的反思1
二、对西方后现代主义哲学思潮的反思5
三、研究内容和研究方法11
四、信仰学研究的理论意义和现实意义18
第一章 觉和醒:人类依赖和掌握世界的两种普遍方式23
一、科学实践观的创立与人的存在的完整性理论25
二、觉和醒:人类依赖和掌握世界的两种普遍方式28
三、人类自我觉醒47
第二章 信仰的存在和人的存在53
一、真理的追求和人的事实存在55
二、价值的追求和人的自为存在62
三、实践和人的完整存在66
四、实践、真理、价值、信仰70
第三章 信仰的本质——自我的获得和丧失75
一、对信仰理解的不断深化75
二、人类历史意识和空间意识的形成与宗教学、信仰学的建立79
三、我国理论界关于信仰本质的几种主要观点81
四、信仰的一般本质85
五、信仰的本质和人的异化92
第四章 信仰的历史形态和人类三大社会形态的更替96
一、以“人的依赖关系”为基础的“还没有获得自身”的人的自我意识96
二、以“物的依赖关系”为基础的“已经获得自身”和“再度丧失自身”的人的自我意识99
三、自我意识分裂状态的克服105
四、我国所处的社会历史形态及精神信仰生活面临的问题109
第五章 信仰的具体表现形式与人类存在方式的普遍性113
一、信仰和科学114
二、信仰和宗教118
三、信仰和艺术122
四、信仰和哲学124
五、信仰和历史学126
六、信仰和道德、法律127
七、信仰的具体类型与人的存在的普遍性128
第六章 信仰的发生、演化——人类文化在空间和时间中的展开132
一、以自由为终极价值归宿的西方文化创造模式137
二、以和谐为终极价值归宿的中国文化创造模式141
三、以个人解脱为终极价值归宿的印度文化创造模式147
第七章 信仰类型的相互转化和人类存在的完整性153
一、终极信仰和具体信仰的相互转化154
二、理性信仰和非理性信仰的相互转化162
三、自发信仰和自觉信仰的相互转化170
第八章 信仰危机——人类与自己的过去告别177
一、信仰危机和信仰转机177
二、信仰危机的实质是信仰价值危机179
三、信仰危机是某一种具体信仰形式、信仰内容的危机181
四、信仰危机是外在的信仰客体对人的信仰价值的危机182
五、历史上曾经出现的信仰危机及特点183
六、当代人类信仰危机产生的根源及特点188
七、当代中国信仰危机产生的根源及特点194
八、信仰危机产生的必然性和信仰重建的可能性201
第九章 信仰的传播——人类的平等交流和对话205
一、信仰传播的一般前提205
二、信仰的传播和人类自我觉醒210
三、信仰的传播方式和人类自我觉醒223
四、信仰的传播和人类的全面觉醒225
五、信仰的传播与启蒙226
第十章 信仰自觉和境界自觉233
一、对境界的理解233
二、完整的真实:事实之境与心造之境235
三、信仰自觉和境界自觉242
主要参考书目249
附录一 从“觉”和“醒”的视角反思东西方文明256
附录二 信仰及其危机和转机——从真理和价值的角度看277
后记291