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1．序言1

Ⅰ．生平和哲学思想的发展11

2．前批判时期11

2.1　家庭、学校、大学11

2.2　当家庭教师和早期著作14

2.3　成功的教师和风度翩翩的硕士16

3．批判先验哲学20

3.1　通向《纯粹理性批判》的道路20

3.2　批判性先验哲学的完成25

3.3　与审查机关的冲突27

3.4　晚年著作30

Ⅱ．我能够知道什么？——纯粹理性批判30

4．先验理性批判纲领34

4.1 形而上学战场（第一版“序言”）34

4.2　哥白尼式的革命（第二版“序言”）40

4.3 作为科学的形而上学或者关于先天综合判断的可能性（“导言”）44

先天的50

后天的50

分析的50

综合的50

4.4　数学究竟是否包含有先天综合判断？50

4.5　先验概念54

5．先验感性论59

5.1　两种认识主干：感性和知性60

5.2　形而上学阐明：空间和时间作为先天直观形式64

5.3　几何学的先验论证66

5.4　空间和时间经验性的实在性和先验的观念性71

6．概念分析论72

6.1　先验逻辑的理念72

6.2　经验性的和纯粹的概念（范畴）73

6.3　范畴的形而上学演绎77

6.4　范畴的先验演绎82

第一步证明：先验自我意识作为一切综合的本源按语：先验的论证第二步证明：范畴局限于可能的经验82

任务94

7．原理分析论94

7.1 图型法学说96

7.2　纯粹知性原理101

7.3　数学原理105

7.4　经验的类比108

实体的持存性116

因果原则116

7.5 经验性思维的公设116

8．先验辩证论119

8.1　幻相的逻辑119

8.2　思辨形而上学批判124

8.2.1　理性心理学批判124

8.2.2　先验宇宙论批判128

8.2.3　自然神学批判135

本体论的上帝证明148

宇宙论的上帝证明148

自然神学的上帝证明148

8.3　理性理念作为认识完备性的原则148

Ⅲ．我应该做什么？——道德哲学和法哲学148

9．实践理性批判157

9.1　作为道德心的道德160

9.2　绝对命令165

绝对命令概念179

准则179

普遍化179

举例179

9.3　意志自律179

9.4　理性事实184

10．法哲学和国家哲学190

10.1　法律的理性概念193

10.2　私法：所有制的根据200

10.3　公法：法制国家的根据207

10.4　国家的刑事处罚216

Ⅳ．我可以希望什么？——历史哲学和宗教哲学216

11．作为法律进步的历史222

12．实践理性的宗教228

12.1　灵魂不死和上帝的存在229

12.2　本恶233

Ⅴ．哲学美学和有机体哲学240

13．判断力批判240

13.1　双重任务：专业分析和体系作用240

13.2　美学的批判性论证245

美252

崇高252

13.3　批判目的论252

普遍目的论与普遍机械论之间261

有机体的合目的性261

目的论的调节性作用261

Ⅵ．影响作用261

14．对康德的接受、发展和批评261

14.1　最早的传播和批评261

14.2　德国唯心主义264

14.3　康德在国外270

14.4　新康德主义273

14.5　现象学、存在主义和其他思潮276

14.6　第二次世界大战以后279

附录282

1．年表282

2．《纯粹理性批判》章节划分285

3．人名对照表287

4．词汇德汉对照294

5．插图来源305

6．书目306

A．著作306

B．参考书目306

C．文献307