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导论：现代伦理学的困境与交往伦理的转折1

一、现代交往的异化1

（一）马克思及西方马克思主义者的交往异化理论2

（二）现代交往异化的突出表现6

二、伦理学的困境10

（一）事实与价值严格区分的困境10

（二）普遍性伦理原则形成的困难13

（三）现代伦理学的庸俗化16

三、交往伦理的转折19

（一）“交往”的概念20

（二）交往伦理的内涵24

（三）交往伦理的转折性意义37

四、交往伦理与“人伦”文化传统44

（一）“人伦”文化传统及其现实性44

（二）“人伦”文化传统内在的交往价值合理性47

（三）人伦传统与现代中国交往伦理51

第一篇 现代西方交往行为理论与交往伦理57

第一章 现代西方交往行为理论57

一、对现代性与意识哲学的反思58

（一）对现代性的诊断59

（二）对病症根源——意识哲学的追诉64

（三）对意识哲学的现代批判70

二、语言哲学转向与交往行为理论73

（一）现代西方语言哲学的转向74

（二）交往行为理论的普遍语用学基础76

（三）“交往行为”的概念81

（四）交往合理性85

（五）交往行为与生活世界89

第二章 哈贝马斯的交往伦理学96

一、交往伦理与“话语”97

（一）交往伦理是“话语”活动的伦理97

（二）话语伦理的中心概念：“理解”100

二、话语伦理的论证过程103

（一）交往资质104

（二）理想的话语环境109

（三）话语伦理的基本原则112

三、话语伦理学的价值合理性与缺憾117

（一）实践理性的应用118

（二）话语伦理学的特征122

（三）话语伦理学的意义125

（四）话语伦理学的缺憾130

第二篇 人伦交往与话语交往137

第三章 中国传统交往伦理的理论模式137

一、传统交往伦理思想的历时性考述138

（一）孔孟荀的交往伦理思想：传统交往伦理的奠基138

（二）董仲舒的交往伦理思想：传统交往伦理的异化145

（三）朱熹的交往伦理思想：传统交往伦理的复归148

（四）传统交往伦理的存在性确证151

二、传统交往伦理的理论模式154

（一）交往主体——道德自我155

（二）交往的媒介——汉语言158

（三）交往的境遇冲突161

（四）交往的道德原则165

（五）交往的伦理宗旨169

第四章 传统“人伦”交往伦理与“话语”交往伦理173

一、中西交往伦理的社会渊源174

（一）社会制度：宗法等级制与晚期资本主义174

（二）社会结构：家国一体与家国分离178

二、中西交往伦理的价值取向181

（一）人伦本位与个体本位182

（二）情理交往与理性交往185

（三）德性交往与规范交往189

（四）“礼”取向与法律取向192

三、中西交往伦理的文化整合196

（一）交往共同体与个体的结合197

（二）情、理、法的结合198

（三）德性与规范的结合201

第三篇 人伦传统下的现代交往伦理形态205

第五章 人伦传统下的交往伦理的根基：生活世界205

一、“生活世界”的内涵206

二、家庭：生活世界中的交往领域之一209

（一）交往的始点209

（二）直接的或自然的伦理实体212

（三）“直接的或自然的伦理精神”215

三、市民社会：生活世界中的交往领域之二219

（一）市民社会交往的文明形态219

（二）市民社会交往的经济形态221

（三）市民社会交往的文化形态226

四、生活世界的特性229

（一）文化价值性230

（二）交互主体性233

（三）生活世界中的私人交往与公共交往237

第六章 人伦传统下的交往伦理的理论形态241

一、相互尊重的情理沟通过程242

（一）性情与心意感通242

（二）情理与沟通智慧245

（三）人情互动与交往伦理关系的延续249

二、相互理解的理性商谈过程254

（一）交往理性与商谈255

（二）语言、意义与理解258

（三）伦理共识与宽容262

三、人伦交往的伦理原则与规范266

（一）人伦交往的伦理原则267

（二）人伦交往的道德规范271

结语：心灵的感通与理性的理解281

参考文献284

后记292