传统与现代性的殊相 人类学视阈下的西北少数民族历史与文化PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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第一编 中华多元一体格局中的西北少数民族文化1

一、中国文化体系与多元一体格局1

（一）文化与文化的基本特征1

（二）文化地理学视界下的中国文化体系6

（三）多元一体结构：各民族共创中华的历史写真8

二、多元一体格局中的西北少数民族文化27

（一）西北区域与西北区域文化27

（二）源远流长的西北区域文化30

（三）历史上西北少数民族的政治活动及其影响38

第二编 西北少数民族宗教文化及其现代化思考43

一、宗教：民族文化的有机组成部分43

二、我国少数民族宗教的特点47

三、西北少数民族宗教分类概述51

（一）原始宗教51

（二）高级宗教59

四、宗教与西北少数民族的现代化82

（一）宗教：少数民族文化的实质性传统83

（二）少数民族文化的实质性传统并非与现代化对立85

（三）实质性传统的自觉转型是少数民族实现现代化的关键87

五、历史镜鉴：宗教与社会的艰难调适——达玛灭佛与唐武宗灭佛的比较研究89

（一）经济原因91

（二）政治原因94

（三）文化冲突的原因102

第三编 现代化视界下的西部大开发108

一、西部大开发：一种另类现代性的探讨108

二、人力资本战略：西部大开发的必由之路125

（一）资源优势战略：主体视界下的再审视126

（二）人力资本战略：知识经济时代西部大开发的必由之路131

三、西部大开发与少数民族传统文化资源的利用——以临夏模式与回族传统为例142

（一）临夏模式与回族传统144

（二）神圣的“天职”观与重商的伦理精神149

（三）因地制宜，不同模式157

四、知识分子：传统与现代性的重要媒介——文化自觉与近代西北回族社会的转型：以虎嵩山为例158

（一）家庭传统的“叛逆”，投身于伊赫瓦尼清教运动162

（二）改革传统的经堂教育，兴办现代回民学校167

（三）反对抱残守旧，提倡与时俱进的精神170

（四）“国家兴亡，穆民有责”的爱国精神172

第四编 西北城市少数民族社区研究（上）——以兰州市回族穆斯林社区研究为个案178

一、关于城市回族穆斯林社区的研究现状与方法179

（一）关于城市回族穆斯林社区的研究现状179

（二）关于城市回族穆斯林社区的研究方法181

二、Jamaat：城市中的亚社会与族群文化183

（一）Jamaat：文化主体自我定义的社区概念183

（二）Jamaat：一种亚社会与文化范式185

（三）Jamaat：作为一种族群意识与族群边界203

（四）Jamaat与城市中的他类社区：罗织与关联中的自在213

三、Jamaat地缘变迁及其文化影响216

（一）社区地缘变迁：城市社会发展中的普遍现象217

（二）Jamaat的地缘结构：时空坐落格局220

（三）引发Jamaat地缘变迁的诸因素分析246

（四）Jamaat地缘变迁势向和可能产生的文化影响255

第五编 西北城市少数民族社区研究（下）——以兰州市回族穆斯林族群社区为个案259

四、Jamaat的社缘变迁研究259

（一）社区社缘变迁的界定与西方城市社会学的观点259

（二）大文本传统的变迁与回族穆斯林社区的重建与整合261

（三）女学：经堂教育的拓展与文化传承角色重心的位移——以兰州市，西安市、临夏市调查为个案275

（四）文化自觉与精神渴望——《开拓》一种文化现象290

（五）家庭知识资源贫困的代际传承与文化不适——兰州市回族学校回族学生低升学率原因的调查与分析303

五、城市界面下的回族传统文化与现代化320

参考书目325

后记332